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山东省威海市文登?/p>

2019-2020

学年高二语文上学期期末考试试题

 

本试卷共

150

分,考试时间

150

分钟?/p>

 

注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需?/p>

动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试?/p>

上无效?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

36

分)

 

(一)论述类文本阅读?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

?/p>

3

题?/p>

 

人的生物性,

决定了人是要生老病死的?/p>

每个人都是有生有死的?/p>

但一个社会是可能不死的,

是可能长久存在下去的(当然,并不是所有社会都必然永远存在,也有整个消亡的?/p>

。这种“死?/p>

和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题?/p>

 

“社会”为什么能长久存在?因为有“文化?/p>

。而文化是如何起作用的?是基于人的群体?/p>

即社会性。每个个体的人有生有死,但不是所有的人都同时生同时死。在共处的这段时间里,每

个人的人生经验、知识、感受、发明等等,可以互相交流、学习。一个人的生命可能会逝去,但

是他一生的知识积累?/p>

不一定随他的生命结束而消失,

它们会通过直接或间接的方式

(比如石刻?/p>

竹简、书本、光盘等信息载体)传递给别人,传递给继续活着的人,这种不断传递,就成为社?/p>

很多人共同的知识即文化,

保存在一代代人的头脑中,

形成一个不断增加的?/p>

动态的?/p>

更新?/p>

“信

息库?/p>

,这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为,这就是文化的传承?/p>

 

社会和文化可以使人“不朽?/p>

。像唐朝的诗人李白,他作为一个人,生物性决定了他必然会

逝去,但他的诗作,连同他的诗的风格,都保存在各种文献中,成为“文化?/p>

。社会长存,文化

不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能影响别人,能激发别

人的灵感,实现“再创造?/p>

,所以传统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作,经过几百年?/p>

一千年后,还能重新影响、塑造出别的诗人,他们可能接近李白,可能超越李白……文化把不同

时间、空间的人“接通”了,可以共享生活的经历和生命的体验?/p>

 

从“个人和群体”的角度说,

“文化”就是在“社会”这种群体形式下,把历史上众多个?/p>

生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一

个个活着的个体的生活、思想、行为中,成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世

界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活在其中,接受这种由很多人在很

长时间里逐步创造、积累的文化,所以文化具有历史性,它是跨越时间、空间和生命的东西,?/p>

是先于个体而存在,不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化,必须历史地看,只有在历

史中,文化才显示出其真实的意义?/p>

 

文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更?/p>

象的很多东西,比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等,也同样是随文化传承的。进一?/p>

说,文化的传承也同样包含了“社会”的传承,如社会的运行机制、社会结构等。像我们今天?

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学年高二语文上学期期末考试试题

 

本试卷共

150

分,考试时间

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注意事项?/p>

 

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.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上?/p>

 

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.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需?/p>

动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试?/p>

上无效?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

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(一)论述类文本阅读?/p>

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题?/p>

 

人的生物性,

决定了人是要生老病死的?/p>

每个人都是有生有死的?/p>

但一个社会是可能不死的,

是可能长久存在下去的(当然,并不是所有社会都必然永远存在,也有整个消亡的?/p>

。这种“死?/p>

和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题?/p>

 

“社会”为什么能长久存在?因为有“文化?/p>

。而文化是如何起作用的?是基于人的群体?/p>

即社会性。每个个体的人有生有死,但不是所有的人都同时生同时死。在共处的这段时间里,每

个人的人生经验、知识、感受、发明等等,可以互相交流、学习。一个人的生命可能会逝去,但

是他一生的知识积累?/p>

不一定随他的生命结束而消失,

它们会通过直接或间接的方式

(比如石刻?/p>

竹简、书本、光盘等信息载体)传递给别人,传递给继续活着的人,这种不断传递,就成为社?/p>

很多人共同的知识即文化,

保存在一代代人的头脑中,

形成一个不断增加的?/p>

动态的?/p>

更新?/p>

“信

息库?/p>

,这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为,这就是文化的传承?/p>

 

社会和文化可以使人“不朽?/p>

。像唐朝的诗人李白,他作为一个人,生物性决定了他必然会

逝去,但他的诗作,连同他的诗的风格,都保存在各种文献中,成为“文化?/p>

。社会长存,文化

不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能影响别人,能激发别

人的灵感,实现“再创造?/p>

,所以传统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作,经过几百年?/p>

一千年后,还能重新影响、塑造出别的诗人,他们可能接近李白,可能超越李白……文化把不同

时间、空间的人“接通”了,可以共享生活的经历和生命的体验?/p>

 

从“个人和群体”的角度说,

“文化”就是在“社会”这种群体形式下,把历史上众多个?/p>

生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一

个个活着的个体的生活、思想、行为中,成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世

界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活在其中,接受这种由很多人在很

长时间里逐步创造、积累的文化,所以文化具有历史性,它是跨越时间、空间和生命的东西,?/p>

是先于个体而存在,不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化,必须历史地看,只有在历

史中,文化才显示出其真实的意义?/p>

 

文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更?/p>

象的很多东西,比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等,也同样是随文化传承的。进一?/p>

说,文化的传承也同样包含了“社会”的传承,如社会的运行机制、社会结构等。像我们今天?

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150

分,考试时间

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注意事项?/p>

 

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.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上?/p>

 

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.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需?/p>

动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试?/p>

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一、现代文阅读?/p>

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(一)论述类文本阅读?/p>

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人的生物性,

决定了人是要生老病死的?/p>

每个人都是有生有死的?/p>

但一个社会是可能不死的,

是可能长久存在下去的(当然,并不是所有社会都必然永远存在,也有整个消亡的?/p>

。这种“死?/p>

和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题?/p>

 

“社会”为什么能长久存在?因为有“文化?/p>

。而文化是如何起作用的?是基于人的群体?/p>

即社会性。每个个体的人有生有死,但不是所有的人都同时生同时死。在共处的这段时间里,每

个人的人生经验、知识、感受、发明等等,可以互相交流、学习。一个人的生命可能会逝去,但

是他一生的知识积累?/p>

不一定随他的生命结束而消失,

它们会通过直接或间接的方式

(比如石刻?/p>

竹简、书本、光盘等信息载体)传递给别人,传递给继续活着的人,这种不断传递,就成为社?/p>

很多人共同的知识即文化,

保存在一代代人的头脑中,

形成一个不断增加的?/p>

动态的?/p>

更新?/p>

“信

息库?/p>

,这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为,这就是文化的传承?/p>

 

社会和文化可以使人“不朽?/p>

。像唐朝的诗人李白,他作为一个人,生物性决定了他必然会

逝去,但他的诗作,连同他的诗的风格,都保存在各种文献中,成为“文化?/p>

。社会长存,文化

不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能影响别人,能激发别

人的灵感,实现“再创造?/p>

,所以传统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作,经过几百年?/p>

一千年后,还能重新影响、塑造出别的诗人,他们可能接近李白,可能超越李白……文化把不同

时间、空间的人“接通”了,可以共享生活的经历和生命的体验?/p>

 

从“个人和群体”的角度说,

“文化”就是在“社会”这种群体形式下,把历史上众多个?/p>

生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一

个个活着的个体的生活、思想、行为中,成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世

界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活在其中,接受这种由很多人在很

长时间里逐步创造、积累的文化,所以文化具有历史性,它是跨越时间、空间和生命的东西,?/p>

是先于个体而存在,不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化,必须历史地看,只有在历

史中,文化才显示出其真实的意义?/p>

 

文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更?/p>

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说,文化的传承也同样包含了“社会”的传承,如社会的运行机制、社会结构等。像我们今天?

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山东省威海市文登?019-2020学年高二语文上学期期末考试试题及参考答?- 百度文库
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每个人都是有生有死的?/p>

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和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题?/p>

 

“社会”为什么能长久存在?因为有“文化?/p>

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即社会性。每个个体的人有生有死,但不是所有的人都同时生同时死。在共处的这段时间里,每

个人的人生经验、知识、感受、发明等等,可以互相交流、学习。一个人的生命可能会逝去,但

是他一生的知识积累?/p>

不一定随他的生命结束而消失,

它们会通过直接或间接的方式

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息库?/p>

,这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为,这就是文化的传承?/p>

 

社会和文化可以使人“不朽?/p>

。像唐朝的诗人李白,他作为一个人,生物性决定了他必然会

逝去,但他的诗作,连同他的诗的风格,都保存在各种文献中,成为“文化?/p>

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不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能影响别人,能激发别

人的灵感,实现“再创造?/p>

,所以传统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作,经过几百年?/p>

一千年后,还能重新影响、塑造出别的诗人,他们可能接近李白,可能超越李白……文化把不同

时间、空间的人“接通”了,可以共享生活的经历和生命的体验?/p>

 

从“个人和群体”的角度说,

“文化”就是在“社会”这种群体形式下,把历史上众多个?/p>

生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一

个个活着的个体的生活、思想、行为中,成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世

界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活在其中,接受这种由很多人在很

长时间里逐步创造、积累的文化,所以文化具有历史性,它是跨越时间、空间和生命的东西,?/p>

是先于个体而存在,不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化,必须历史地看,只有在历

史中,文化才显示出其真实的意义?/p>

 

文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更?/p>

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