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【每日一诵】伤寒论?/p>

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发汗,若下之,而烦热,胸中窒者,栀子豉

汤主之。导读:历代伤寒学者对《伤寒论》多有注释,受个

人认知所限,不免有所偏颇,读者需取其精华,去其糟粕,

结合临床,注重自我理解。毕竟,尽信书则不如无书!文?/p>

有留言,大家可以发表自己的注解,一起提高!

 

金·成无己《注解伤寒论》阳受气于胸中,发汗若下,使?/p>

气不足,邪热客于胸中,结而不散,故烦热而胸中窒塞,?/p>

栀子豉汤以吐胸中之邪?/p>

 

清·吴谦《医宗金鉴?/p>

 

发汗表未解,若下之,表邪入里?/p>

既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞下利,但作?/p>

热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不?/p>

也。栀子苦能涌泄,寒能胜热,豆豉轻腐上行,佐栀子使?/p>

热上越于口,

庶一吐而胸中舒?/p>

烦热解矣?/p>

方有执曰?/p>

窒者,

邪热壅滞而窒塞,未至于痛,较痛为轻也?/p>

 

程知曰:下之而阳邪内结,则以陷胸攻之;阴邪内结,则以

泻心开之;

至虚热上烦,

则以栀豉涌之?/p>

未经下而胸中多痰,

则以瓜蒂吐之;已经下而胸中虚烦,则以栀豉吐之。古人于

虚实寒热之法,既明且备如此。林澜曰:阳受气于胸中,?/p>

汗若下,

使阳气不足,

邪热客于胸中?/p>

结而不散,

烦热窒塞?/p>

故宜此汤吐胸中之邪。汪琥曰:胸中窒者,胸中有物也,?

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发汗,若下之,而烦热,胸中窒者,栀子豉

汤主之。导读:历代伤寒学者对《伤寒论》多有注释,受个

人认知所限,不免有所偏颇,读者需取其精华,去其糟粕,

结合临床,注重自我理解。毕竟,尽信书则不如无书!文?/p>

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金·成无己《注解伤寒论》阳受气于胸中,发汗若下,使?/p>

气不足,邪热客于胸中,结而不散,故烦热而胸中窒塞,?/p>

栀子豉汤以吐胸中之邪?/p>

 

清·吴谦《医宗金鉴?/p>

 

发汗表未解,若下之,表邪入里?/p>

既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞下利,但作?/p>

热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不?/p>

也。栀子苦能涌泄,寒能胜热,豆豉轻腐上行,佐栀子使?/p>

热上越于口,

庶一吐而胸中舒?/p>

烦热解矣?/p>

方有执曰?/p>

窒者,

邪热壅滞而窒塞,未至于痛,较痛为轻也?/p>

 

程知曰:下之而阳邪内结,则以陷胸攻之;阴邪内结,则以

泻心开之;

至虚热上烦,

则以栀豉涌之?/p>

未经下而胸中多痰,

则以瓜蒂吐之;已经下而胸中虚烦,则以栀豉吐之。古人于

虚实寒热之法,既明且备如此。林澜曰:阳受气于胸中,?/p>

汗若下,

使阳气不足,

邪热客于胸中?/p>

结而不散,

烦热窒塞?/p>

故宜此汤吐胸中之邪。汪琥曰:胸中窒者,胸中有物也,?

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发汗,若下之,而烦热,胸中窒者,栀子豉

汤主之。导读:历代伤寒学者对《伤寒论》多有注释,受个

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结合临床,注重自我理解。毕竟,尽信书则不如无书!文?/p>

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金·成无己《注解伤寒论》阳受气于胸中,发汗若下,使?/p>

气不足,邪热客于胸中,结而不散,故烦热而胸中窒塞,?/p>

栀子豉汤以吐胸中之邪?/p>

 

清·吴谦《医宗金鉴?/p>

 

发汗表未解,若下之,表邪入里?/p>

既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞下利,但作?/p>

热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不?/p>

也。栀子苦能涌泄,寒能胜热,豆豉轻腐上行,佐栀子使?/p>

热上越于口,

庶一吐而胸中舒?/p>

烦热解矣?/p>

方有执曰?/p>

窒者,

邪热壅滞而窒塞,未至于痛,较痛为轻也?/p>

 

程知曰:下之而阳邪内结,则以陷胸攻之;阴邪内结,则以

泻心开之;

至虚热上烦,

则以栀豉涌之?/p>

未经下而胸中多痰,

则以瓜蒂吐之;已经下而胸中虚烦,则以栀豉吐之。古人于

虚实寒热之法,既明且备如此。林澜曰:阳受气于胸中,?/p>

汗若下,

使阳气不足,

邪热客于胸中?/p>

结而不散,

烦热窒塞?/p>

故宜此汤吐胸中之邪。汪琥曰:胸中窒者,胸中有物也,?

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发汗,若下之,而烦热,胸中窒者,栀子豉

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气不足,邪热客于胸中,结而不散,故烦热而胸中窒塞,?/p>

栀子豉汤以吐胸中之邪?/p>

 

清·吴谦《医宗金鉴?/p>

 

发汗表未解,若下之,表邪入里?/p>

既不从实化而为结胸气冲,亦不从虚化而为痞下利,但作?/p>

热胸中窒者,以表邪轻,所陷者浅,故只为烦热,胸中不?/p>

也。栀子苦能涌泄,寒能胜热,豆豉轻腐上行,佐栀子使?/p>

热上越于口,

庶一吐而胸中舒?/p>

烦热解矣?/p>

方有执曰?/p>

窒者,

邪热壅滞而窒塞,未至于痛,较痛为轻也?/p>

 

程知曰:下之而阳邪内结,则以陷胸攻之;阴邪内结,则以

泻心开之;

至虚热上烦,

则以栀豉涌之?/p>

未经下而胸中多痰,

则以瓜蒂吐之;已经下而胸中虚烦,则以栀豉吐之。古人于

虚实寒热之法,既明且备如此。林澜曰:阳受气于胸中,?/p>

汗若下,

使阳气不足,

邪热客于胸中?/p>

结而不散,

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故宜此汤吐胸中之邪。汪琥曰:胸中窒者,胸中有物也,?



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