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2018

年高考原创押题预测卷

03

【新课标

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卷?/p>

 

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(考试时间?/p>

150

分钟

 

 

试卷满分?/p>

150

分)

 

注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用?/p>

皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

退学读私塾、父母担当读经“家教?/p>

、课余“读经班”异常火热……据报道,针对少儿读“经”不断涌

现的讨论,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论

坛,与会专家认为,中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

“一个不记得来路的民族,

是没有出路的民族?/p>

?/p>

中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求,

是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮,近年来风生水起,已成时尚,这是对传?/p>

文化抱持“温情与敬意?/p>

。更何况,传承中华优秀传统文化,需要将传统融入当下,融入国民教育、道德建

设、文化创造和生产生活,教育是最重要的抓手之一。目前,从戏曲、书法、武术进校园,到新教材增?/p>

古诗文比重,无不说明优秀传统文化融入国民教育,既可行可操作,效果也可期可赞?/p>

 

不过,重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾,也不能陷入读死经的泥淖之中?/p>

如果把读经简单理解为死记硬背,却不知其意,实属本末倒置。媒体曾报道,某读经少年“花?/p>

10

年时?/p>

背诵?/p>

30

万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一?/p>

800

字的作文错字连篇?/p>

,这是不折不扣的

读经悲剧。还有人读经,以背诵了多少万字经典而自矜,时不时卖弄于公共场合,炫技于亲朋面前,这种

小聪明反衬此人并未真正读懂经?/p>

 

今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为?/p>

“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致?/p>

?/p>

现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观

照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬?/p>

。否则,妍媸

不分,全都拿来,像鲁迅所说的那样“随手拈来,大口吞下?/p>

,把“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”也

当成了滋补品,后果自然是“吃得胸口痒痒的,好像要呕吐?/p>

?/p>

 

读经诵典?/p>

“怎么读?/p>

重要?/p>

“读成什么?/p>

也重要?/p>

在品味与诵读过程中,

如果深切领悟到古人那?/p>

“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负?/p>

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀?/p>

“富?/p>

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气?/p>

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节品格,并?/p>

把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去,就意味着读出了真意,读出了滋味?/p>

 

“有没有印度帝国没有关系?/p>

我们可不能没有莎士比亚!

?/p>

曾有英国人如是感慨?/p>

但凡对本国历史稍?/p>

了解者,都会明白民族文化的分量和意义。今天,只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中

华民族的人文精神,才是真的明白了读经的意义,才能谈得上传承与弘扬?/p>

 

(摘编自王石川《读经典贵在“入乎其内,出乎其外?/p>

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1

.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.近年来,退学读私塾,父母担当读经“家教”火爆,读经诵典热潮已成常态?/p>

 

B

.中华民族最深沉的精神追求,不断地推动着中华民族生生不息,发展壮大?/p>

 

C

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“入乎其内?/p>

,指要读懂经典,知其深邃,并利用它观照内心,指导自我?/p>

 

D

.只有领悟到了传统文化中的哲学智慧和人文精神,才谈得上传承与弘扬?/p>

 

2

.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.文章针对诵读经典的现状,提出了该如何读经的正确做法,具有很强的现实指导意义?/p>

 

B

.文章列举某读经少年常用字认不全,作文错字连篇的反面事例,批判了读经的错误做法?/p>

 

C

.文章多处引用名人名言,论证有力。如第四段引用鲁迅的话地论证了如何对待古代经典?/p>

 

D

.文章最后一段呼应第一段,重申民族文化的分量和意义,再次呼吁人们要正确读经诵典?/p>

 

3

.根据原文内容,下列说法不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.第八届世界儒学大会在曲阜举行,可见中国教育正逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

B

.戏曲、书法等走进校园,新教材增加古诗文比重,表明优秀传统文化融入国民教育是可能的?/p>

 

C

.如果读经诵典能不流于形式、本末倒置,不哗众取宠,就不会变成死读经、读死经的人?/p>

 

D

.如果对待经典能够做到“客观、科学和敬礼?/p>

,就能够分清妍媸,有选择性地借鉴传承?/p>

 

(二)文学类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

14

分)

 

阅读下面的文字,完成

4

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6

题?/p>

 

河流的方?/p>

 

莫景?/p>

 

大海是很多河流的母亲。很多河流像个四处流浪的孤儿,散在大地的各个角落,行色匆匆,碰到了一

起才知道自己是个被母亲遗弃的孤儿。同是天涯沦落人,大伙儿便汇合在了一起,又急急忙忙往前跑,奔

向遥远的母亲?/p>

 

山里的小河很调皮,在山间欢快地跑着,弯弯曲曲地绕着山坡,像是在跟谁捉迷藏,并没有直直地?/p>

出去,急切地找到母亲的怀抱。山里每个偏僻的地方,它都要去转一转,看看哪一棵树孤独了,自己便绕

过它的身旁,叮叮咚咚地唱一首动听的歌来安慰它。或者是哪朵花伤心了,便拍打着溅起水花朵朵,染?/p>

那些神情黯然的花?/p>

 

我的家乡就有这么一条小河,是千山万弄积的雨水汇成的。它知道,山坡上的花草树木离不开自己?/p>

河流的潺潺歌声袅袅而来,涓涓而过,河边的花草们,情不自禁地舞动起来,像是一场歌颂小河流的盛?/p>

舞会?/p>

 

河流所过之处,两岸草木葱茏,生机勃勃。春天来时,百花盛开,灿灿烂烂地红了整个山坡,把那可

爱的河流也染得浑身粉红,把河流装扮成像是要出嫁的新娘。鸟儿吱吱喳喳地跑来祝贺,连蜂儿蝶儿也过

来凑热闹?/p>

 

东方微曦,轻轻的几声鸡鸣,谁家勤快的媳妇挑着桶“咣咣”地从茂密的树林深处钻出,互相嬉笑着?/p>

打破这里的一片宁静,将一只只空桶投进宁静的河流,

“哗”的一声提起来,荡起圈圈波纹。接着,颤巍巍

的老太太、调皮的小孩都纷纷地来了。河流变得热闹了,夕阳夕照,河流波光粼粼歌声笑语融成一片。在

田间地头干活的人们晚归了,洗脚的,洗脸的,弄得河流哗哗作响,还有小孩戏水戏得浪花四溅。河流哗

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03

【新课标

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(考试时间?/p>

150

分钟

 

 

试卷满分?/p>

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注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用?/p>

皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

退学读私塾、父母担当读经“家教?/p>

、课余“读经班”异常火热……据报道,针对少儿读“经”不断涌

现的讨论,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论

坛,与会专家认为,中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

“一个不记得来路的民族,

是没有出路的民族?/p>

?/p>

中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求,

是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮,近年来风生水起,已成时尚,这是对传?/p>

文化抱持“温情与敬意?/p>

。更何况,传承中华优秀传统文化,需要将传统融入当下,融入国民教育、道德建

设、文化创造和生产生活,教育是最重要的抓手之一。目前,从戏曲、书法、武术进校园,到新教材增?/p>

古诗文比重,无不说明优秀传统文化融入国民教育,既可行可操作,效果也可期可赞?/p>

 

不过,重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾,也不能陷入读死经的泥淖之中?/p>

如果把读经简单理解为死记硬背,却不知其意,实属本末倒置。媒体曾报道,某读经少年“花?/p>

10

年时?/p>

背诵?/p>

30

万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一?/p>

800

字的作文错字连篇?/p>

,这是不折不扣的

读经悲剧。还有人读经,以背诵了多少万字经典而自矜,时不时卖弄于公共场合,炫技于亲朋面前,这种

小聪明反衬此人并未真正读懂经?/p>

 

今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为?/p>

“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致?/p>

?/p>

现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观

照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬?/p>

。否则,妍媸

不分,全都拿来,像鲁迅所说的那样“随手拈来,大口吞下?/p>

,把“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”也

当成了滋补品,后果自然是“吃得胸口痒痒的,好像要呕吐?/p>

?/p>

 

读经诵典?/p>

“怎么读?/p>

重要?/p>

“读成什么?/p>

也重要?/p>

在品味与诵读过程中,

如果深切领悟到古人那?/p>

“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负?/p>

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀?/p>

“富?/p>

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气?/p>

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节品格,并?/p>

把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去,就意味着读出了真意,读出了滋味?/p>

 

“有没有印度帝国没有关系?/p>

我们可不能没有莎士比亚!

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曾有英国人如是感慨?/p>

但凡对本国历史稍?/p>

了解者,都会明白民族文化的分量和意义。今天,只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中

华民族的人文精神,才是真的明白了读经的意义,才能谈得上传承与弘扬?/p>

 

(摘编自王石川《读经典贵在“入乎其内,出乎其外?/p>

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1

.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.近年来,退学读私塾,父母担当读经“家教”火爆,读经诵典热潮已成常态?/p>

 

B

.中华民族最深沉的精神追求,不断地推动着中华民族生生不息,发展壮大?/p>

 

C

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“入乎其内?/p>

,指要读懂经典,知其深邃,并利用它观照内心,指导自我?/p>

 

D

.只有领悟到了传统文化中的哲学智慧和人文精神,才谈得上传承与弘扬?/p>

 

2

.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.文章针对诵读经典的现状,提出了该如何读经的正确做法,具有很强的现实指导意义?/p>

 

B

.文章列举某读经少年常用字认不全,作文错字连篇的反面事例,批判了读经的错误做法?/p>

 

C

.文章多处引用名人名言,论证有力。如第四段引用鲁迅的话地论证了如何对待古代经典?/p>

 

D

.文章最后一段呼应第一段,重申民族文化的分量和意义,再次呼吁人们要正确读经诵典?/p>

 

3

.根据原文内容,下列说法不正确的一项是?/p>

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A

.第八届世界儒学大会在曲阜举行,可见中国教育正逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

B

.戏曲、书法等走进校园,新教材增加古诗文比重,表明优秀传统文化融入国民教育是可能的?/p>

 

C

.如果读经诵典能不流于形式、本末倒置,不哗众取宠,就不会变成死读经、读死经的人?/p>

 

D

.如果对待经典能够做到“客观、科学和敬礼?/p>

,就能够分清妍媸,有选择性地借鉴传承?/p>

 

(二)文学类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

14

分)

 

阅读下面的文字,完成

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6

题?/p>

 

河流的方?/p>

 

莫景?/p>

 

大海是很多河流的母亲。很多河流像个四处流浪的孤儿,散在大地的各个角落,行色匆匆,碰到了一

起才知道自己是个被母亲遗弃的孤儿。同是天涯沦落人,大伙儿便汇合在了一起,又急急忙忙往前跑,奔

向遥远的母亲?/p>

 

山里的小河很调皮,在山间欢快地跑着,弯弯曲曲地绕着山坡,像是在跟谁捉迷藏,并没有直直地?/p>

出去,急切地找到母亲的怀抱。山里每个偏僻的地方,它都要去转一转,看看哪一棵树孤独了,自己便绕

过它的身旁,叮叮咚咚地唱一首动听的歌来安慰它。或者是哪朵花伤心了,便拍打着溅起水花朵朵,染?/p>

那些神情黯然的花?/p>

 

我的家乡就有这么一条小河,是千山万弄积的雨水汇成的。它知道,山坡上的花草树木离不开自己?/p>

河流的潺潺歌声袅袅而来,涓涓而过,河边的花草们,情不自禁地舞动起来,像是一场歌颂小河流的盛?/p>

舞会?/p>

 

河流所过之处,两岸草木葱茏,生机勃勃。春天来时,百花盛开,灿灿烂烂地红了整个山坡,把那可

爱的河流也染得浑身粉红,把河流装扮成像是要出嫁的新娘。鸟儿吱吱喳喳地跑来祝贺,连蜂儿蝶儿也过

来凑热闹?/p>

 

东方微曦,轻轻的几声鸡鸣,谁家勤快的媳妇挑着桶“咣咣”地从茂密的树林深处钻出,互相嬉笑着?/p>

打破这里的一片宁静,将一只只空桶投进宁静的河流,

“哗”的一声提起来,荡起圈圈波纹。接着,颤巍巍

的老太太、调皮的小孩都纷纷地来了。河流变得热闹了,夕阳夕照,河流波光粼粼歌声笑语融成一片。在

田间地头干活的人们晚归了,洗脚的,洗脸的,弄得河流哗哗作响,还有小孩戏水戏得浪花四溅。河流哗

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2018

年高考原创押题预测卷

03

【新课标

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卷?/p>

 

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(考试时间?/p>

150

分钟

 

 

试卷满分?/p>

150

分)

 

注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用?/p>

皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

退学读私塾、父母担当读经“家教?/p>

、课余“读经班”异常火热……据报道,针对少儿读“经”不断涌

现的讨论,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论

坛,与会专家认为,中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

“一个不记得来路的民族,

是没有出路的民族?/p>

?/p>

中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求,

是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮,近年来风生水起,已成时尚,这是对传?/p>

文化抱持“温情与敬意?/p>

。更何况,传承中华优秀传统文化,需要将传统融入当下,融入国民教育、道德建

设、文化创造和生产生活,教育是最重要的抓手之一。目前,从戏曲、书法、武术进校园,到新教材增?/p>

古诗文比重,无不说明优秀传统文化融入国民教育,既可行可操作,效果也可期可赞?/p>

 

不过,重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾,也不能陷入读死经的泥淖之中?/p>

如果把读经简单理解为死记硬背,却不知其意,实属本末倒置。媒体曾报道,某读经少年“花?/p>

10

年时?/p>

背诵?/p>

30

万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一?/p>

800

字的作文错字连篇?/p>

,这是不折不扣的

读经悲剧。还有人读经,以背诵了多少万字经典而自矜,时不时卖弄于公共场合,炫技于亲朋面前,这种

小聪明反衬此人并未真正读懂经?/p>

 

今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为?/p>

“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致?/p>

?/p>

现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观

照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬?/p>

。否则,妍媸

不分,全都拿来,像鲁迅所说的那样“随手拈来,大口吞下?/p>

,把“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”也

当成了滋补品,后果自然是“吃得胸口痒痒的,好像要呕吐?/p>

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读经诵典?/p>

“怎么读?/p>

重要?/p>

“读成什么?/p>

也重要?/p>

在品味与诵读过程中,

如果深切领悟到古人那?/p>

“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负?/p>

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀?/p>

“富?/p>

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气?/p>

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节品格,并?/p>

把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去,就意味着读出了真意,读出了滋味?/p>

 

“有没有印度帝国没有关系?/p>

我们可不能没有莎士比亚!

?/p>

曾有英国人如是感慨?/p>

但凡对本国历史稍?/p>

了解者,都会明白民族文化的分量和意义。今天,只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中

华民族的人文精神,才是真的明白了读经的意义,才能谈得上传承与弘扬?/p>

 

(摘编自王石川《读经典贵在“入乎其内,出乎其外?/p>

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1

.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.近年来,退学读私塾,父母担当读经“家教”火爆,读经诵典热潮已成常态?/p>

 

B

.中华民族最深沉的精神追求,不断地推动着中华民族生生不息,发展壮大?/p>

 

C

?/p>

“入乎其内?/p>

,指要读懂经典,知其深邃,并利用它观照内心,指导自我?/p>

 

D

.只有领悟到了传统文化中的哲学智慧和人文精神,才谈得上传承与弘扬?/p>

 

2

.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.文章针对诵读经典的现状,提出了该如何读经的正确做法,具有很强的现实指导意义?/p>

 

B

.文章列举某读经少年常用字认不全,作文错字连篇的反面事例,批判了读经的错误做法?/p>

 

C

.文章多处引用名人名言,论证有力。如第四段引用鲁迅的话地论证了如何对待古代经典?/p>

 

D

.文章最后一段呼应第一段,重申民族文化的分量和意义,再次呼吁人们要正确读经诵典?/p>

 

3

.根据原文内容,下列说法不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.第八届世界儒学大会在曲阜举行,可见中国教育正逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

B

.戏曲、书法等走进校园,新教材增加古诗文比重,表明优秀传统文化融入国民教育是可能的?/p>

 

C

.如果读经诵典能不流于形式、本末倒置,不哗众取宠,就不会变成死读经、读死经的人?/p>

 

D

.如果对待经典能够做到“客观、科学和敬礼?/p>

,就能够分清妍媸,有选择性地借鉴传承?/p>

 

(二)文学类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

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分)

 

阅读下面的文字,完成

4

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题?/p>

 

河流的方?/p>

 

莫景?/p>

 

大海是很多河流的母亲。很多河流像个四处流浪的孤儿,散在大地的各个角落,行色匆匆,碰到了一

起才知道自己是个被母亲遗弃的孤儿。同是天涯沦落人,大伙儿便汇合在了一起,又急急忙忙往前跑,奔

向遥远的母亲?/p>

 

山里的小河很调皮,在山间欢快地跑着,弯弯曲曲地绕着山坡,像是在跟谁捉迷藏,并没有直直地?/p>

出去,急切地找到母亲的怀抱。山里每个偏僻的地方,它都要去转一转,看看哪一棵树孤独了,自己便绕

过它的身旁,叮叮咚咚地唱一首动听的歌来安慰它。或者是哪朵花伤心了,便拍打着溅起水花朵朵,染?/p>

那些神情黯然的花?/p>

 

我的家乡就有这么一条小河,是千山万弄积的雨水汇成的。它知道,山坡上的花草树木离不开自己?/p>

河流的潺潺歌声袅袅而来,涓涓而过,河边的花草们,情不自禁地舞动起来,像是一场歌颂小河流的盛?/p>

舞会?/p>

 

河流所过之处,两岸草木葱茏,生机勃勃。春天来时,百花盛开,灿灿烂烂地红了整个山坡,把那可

爱的河流也染得浑身粉红,把河流装扮成像是要出嫁的新娘。鸟儿吱吱喳喳地跑来祝贺,连蜂儿蝶儿也过

来凑热闹?/p>

 

东方微曦,轻轻的几声鸡鸣,谁家勤快的媳妇挑着桶“咣咣”地从茂密的树林深处钻出,互相嬉笑着?/p>

打破这里的一片宁静,将一只只空桶投进宁静的河流,

“哗”的一声提起来,荡起圈圈波纹。接着,颤巍巍

的老太太、调皮的小孩都纷纷地来了。河流变得热闹了,夕阳夕照,河流波光粼粼歌声笑语融成一片。在

田间地头干活的人们晚归了,洗脚的,洗脸的,弄得河流哗哗作响,还有小孩戏水戏得浪花四溅。河流哗

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2018年高考语文原创押题预测卷 03(新课标Ⅲ?(考试? - 百度文库
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语文试题

 

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语文试题

 

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10

页)

 

2018

年高考原创押题预测卷

03

【新课标

?/p>

卷?/p>

 

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(考试时间?/p>

150

分钟

 

 

试卷满分?/p>

150

分)

 

注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用?/p>

皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

?/p>

3

题?/p>

 

退学读私塾、父母担当读经“家教?/p>

、课余“读经班”异常火热……据报道,针对少儿读“经”不断涌

现的讨论,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论

坛,与会专家认为,中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

“一个不记得来路的民族,

是没有出路的民族?/p>

?/p>

中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求,

是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮,近年来风生水起,已成时尚,这是对传?/p>

文化抱持“温情与敬意?/p>

。更何况,传承中华优秀传统文化,需要将传统融入当下,融入国民教育、道德建

设、文化创造和生产生活,教育是最重要的抓手之一。目前,从戏曲、书法、武术进校园,到新教材增?/p>

古诗文比重,无不说明优秀传统文化融入国民教育,既可行可操作,效果也可期可赞?/p>

 

不过,重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾,也不能陷入读死经的泥淖之中?/p>

如果把读经简单理解为死记硬背,却不知其意,实属本末倒置。媒体曾报道,某读经少年“花?/p>

10

年时?/p>

背诵?/p>

30

万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一?/p>

800

字的作文错字连篇?/p>

,这是不折不扣的

读经悲剧。还有人读经,以背诵了多少万字经典而自矜,时不时卖弄于公共场合,炫技于亲朋面前,这种

小聪明反衬此人并未真正读懂经?/p>

 

今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为?/p>

“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致?/p>

?/p>

现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观

照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬?/p>

。否则,妍媸

不分,全都拿来,像鲁迅所说的那样“随手拈来,大口吞下?/p>

,把“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”也

当成了滋补品,后果自然是“吃得胸口痒痒的,好像要呕吐?/p>

?/p>

 

读经诵典?/p>

“怎么读?/p>

重要?/p>

“读成什么?/p>

也重要?/p>

在品味与诵读过程中,

如果深切领悟到古人那?/p>

“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负?/p>

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀?/p>

“富?/p>

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气?/p>

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节品格,并?/p>

把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去,就意味着读出了真意,读出了滋味?/p>

 

“有没有印度帝国没有关系?/p>

我们可不能没有莎士比亚!

?/p>

曾有英国人如是感慨?/p>

但凡对本国历史稍?/p>

了解者,都会明白民族文化的分量和意义。今天,只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中

华民族的人文精神,才是真的明白了读经的意义,才能谈得上传承与弘扬?/p>

 

(摘编自王石川《读经典贵在“入乎其内,出乎其外?/p>

?/p>

?/p>

 

1

.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.近年来,退学读私塾,父母担当读经“家教”火爆,读经诵典热潮已成常态?/p>

 

B

.中华民族最深沉的精神追求,不断地推动着中华民族生生不息,发展壮大?/p>

 

C

?/p>

“入乎其内?/p>

,指要读懂经典,知其深邃,并利用它观照内心,指导自我?/p>

 

D

.只有领悟到了传统文化中的哲学智慧和人文精神,才谈得上传承与弘扬?/p>

 

2

.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.文章针对诵读经典的现状,提出了该如何读经的正确做法,具有很强的现实指导意义?/p>

 

B

.文章列举某读经少年常用字认不全,作文错字连篇的反面事例,批判了读经的错误做法?/p>

 

C

.文章多处引用名人名言,论证有力。如第四段引用鲁迅的话地论证了如何对待古代经典?/p>

 

D

.文章最后一段呼应第一段,重申民族文化的分量和意义,再次呼吁人们要正确读经诵典?/p>

 

3

.根据原文内容,下列说法不正确的一项是?/p>

3

分)

 

A

.第八届世界儒学大会在曲阜举行,可见中国教育正逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境?/p>

 

B

.戏曲、书法等走进校园,新教材增加古诗文比重,表明优秀传统文化融入国民教育是可能的?/p>

 

C

.如果读经诵典能不流于形式、本末倒置,不哗众取宠,就不会变成死读经、读死经的人?/p>

 

D

.如果对待经典能够做到“客观、科学和敬礼?/p>

,就能够分清妍媸,有选择性地借鉴传承?/p>

 

(二)文学类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

14

分)

 

阅读下面的文字,完成

4

?/p>

6

题?/p>

 

河流的方?/p>

 

莫景?/p>

 

大海是很多河流的母亲。很多河流像个四处流浪的孤儿,散在大地的各个角落,行色匆匆,碰到了一

起才知道自己是个被母亲遗弃的孤儿。同是天涯沦落人,大伙儿便汇合在了一起,又急急忙忙往前跑,奔

向遥远的母亲?/p>

 

山里的小河很调皮,在山间欢快地跑着,弯弯曲曲地绕着山坡,像是在跟谁捉迷藏,并没有直直地?/p>

出去,急切地找到母亲的怀抱。山里每个偏僻的地方,它都要去转一转,看看哪一棵树孤独了,自己便绕

过它的身旁,叮叮咚咚地唱一首动听的歌来安慰它。或者是哪朵花伤心了,便拍打着溅起水花朵朵,染?/p>

那些神情黯然的花?/p>

 

我的家乡就有这么一条小河,是千山万弄积的雨水汇成的。它知道,山坡上的花草树木离不开自己?/p>

河流的潺潺歌声袅袅而来,涓涓而过,河边的花草们,情不自禁地舞动起来,像是一场歌颂小河流的盛?/p>

舞会?/p>

 

河流所过之处,两岸草木葱茏,生机勃勃。春天来时,百花盛开,灿灿烂烂地红了整个山坡,把那可

爱的河流也染得浑身粉红,把河流装扮成像是要出嫁的新娘。鸟儿吱吱喳喳地跑来祝贺,连蜂儿蝶儿也过

来凑热闹?/p>

 

东方微曦,轻轻的几声鸡鸣,谁家勤快的媳妇挑着桶“咣咣”地从茂密的树林深处钻出,互相嬉笑着?/p>

打破这里的一片宁静,将一只只空桶投进宁静的河流,

“哗”的一声提起来,荡起圈圈波纹。接着,颤巍巍

的老太太、调皮的小孩都纷纷地来了。河流变得热闹了,夕阳夕照,河流波光粼粼歌声笑语融成一片。在

田间地头干活的人们晚归了,洗脚的,洗脸的,弄得河流哗哗作响,还有小孩戏水戏得浪花四溅。河流哗



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