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2019. 04 

注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上?/p>

写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

36

分)

 

(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

儒家思想的本质究竟是什?/p>

?

这个问题

,

一向不缺答案?/p>

但无?/p>

“仁?/p>

“和?/p>

还是

“中庸?/p>

,

都仅仅部分地反映了儒家的思想观念

;

综合起来

,

只有

“责任?/p>

,

才是儒家思想的内?/p>

,

尽管?/p>

孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想

,

拒绝道家那种“高大上”式

的玄?/p>

,

拒绝墨家“草根”式的琐?/p>

,

拒绝法家“狱吏”式的苛?/p>

,

人性化地满足了社会的需

?/p>

,

成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征?/p>

 

儒家对“人?/p>

(

而不是“神?/p>

)

有着极高的定?/p>

:

“人?/p>

,

其天地之德、阴阳之交、鬼?/p>

之会?/p>

五行之秀气也?/p>

?/p>

这种把人看作

“天地之心?/p>

五行之端

(

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)

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的观?/p>

,

决定了儒家的

“人

生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂?/p>

,

就其

本能而言

,

人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约?/p>

,

必然导致冲突

,

引发

社会危机?/p>

为避免这种情?/p>

,

儒家认为

,

在刑法等硬性制度之?/p>

,

还需要一套软制度

,

来教化人

们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责?/p>

他们把这?/p>

“文化?/p>

(

文明的教?/p>

)

的软制度?/p>

纳为“礼?/p>

。刑法与?/p>

,

是社会治理的左右手?/p>

 

关于“礼?/p>

,

大部分典籍散遗了

,

现存的《礼记?/p>

,

是对古典“礼仪”的解释

,

可谓“礼?/p>

的冰山一角?/p>

《礼记》说圣人“为礼以教人

,

使人有礼?/p>

,

首要的是为了将人与“能言”的?/p>

猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性?/p>

抑制人的动物?/p>

,

确保人的言行像个人而非禽兽

,

是礼

的底线。由《礼记》等书可?/p>

,

礼的规矩是非常详备的。规范人的言?/p>

,

教导人们该干什么?/p>

该怎么?/p>

,

礼本质上是一份责任清单?/p>

在儒家看?/p>

,

习礼

,

最重要的是通过

“修身?/p>

,

完善自我

,

弄清自己的角?/p>

,

并从自己的角色出?/p>

,

承担起相应的责任

,

恰当地为人处事?/p>

 

对己对人对社会“尽责任”这种活?/p>

,

不是儒家凭空设计出来?/p>

,

是孔子“述而不作?/p>

?/p>

从“先王?/p>

“先贤”那里梳理出来的。那些“先王?/p>

“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷

模?/p>

,

是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为?/p>

,

被孔子视为不可超越的标杆。大

禹治?/p>

,

非常辛苦

,

其实他完全可以弄?/p>

“方舟?/p>

,

只给自己喜欢的人发船?/p>

,

一走了之?/p>

孔子

对大禹也“无间然?/p>

,

没什么可批评的了

,

因为他尽了作为君主的那份责任?/p>

 

用两个字来概括儒家思想

,

是“责任?/p>

;

用一个字来概?/p>

,

那就是“家?/p>

。不爱家的人

,

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难说他能爱国。长期以?/p>

,

自西方流入的形形色色的“解放?/p>

,

严重破坏了人们的家庭观念?/p>

魏晋时期

,

儒家思想被抛?/p>

,

信仰大厦崩塌

,

导致了三百年战乱?/p>

今天

,

我们已经拥有了更强大

的思想武器——唯物辩证法

,

但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀

,

依然是现实社会重要的支点和动能?/p>

 

(

摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任?/p>

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) 

1.

 

下列对原文内容的理解和分?/p>

,

不正确的一项是

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注意事项?/p>

 

1

.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上?/p>

写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

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(一)论述类文本阅读

(本题共

3

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9

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阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

儒家思想的本质究竟是什?/p>

?

这个问题

,

一向不缺答案?/p>

但无?/p>

“仁?/p>

“和?/p>

还是

“中庸?/p>

,

都仅仅部分地反映了儒家的思想观念

;

综合起来

,

只有

“责任?/p>

,

才是儒家思想的内?/p>

,

尽管?/p>

孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想

,

拒绝道家那种“高大上”式

的玄?/p>

,

拒绝墨家“草根”式的琐?/p>

,

拒绝法家“狱吏”式的苛?/p>

,

人性化地满足了社会的需

?/p>

,

成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征?/p>

 

儒家对“人?/p>

(

而不是“神?/p>

)

有着极高的定?/p>

:

“人?/p>

,

其天地之德、阴阳之交、鬼?/p>

之会?/p>

五行之秀气也?/p>

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这种把人看作

“天地之心?/p>

五行之端

(

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的观?/p>

,

决定了儒家的

“人

生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂?/p>

,

就其

本能而言

,

人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约?/p>

,

必然导致冲突

,

引发

社会危机?/p>

为避免这种情?/p>

,

儒家认为

,

在刑法等硬性制度之?/p>

,

还需要一套软制度

,

来教化人

们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责?/p>

他们把这?/p>

“文化?/p>

(

文明的教?/p>

)

的软制度?/p>

纳为“礼?/p>

。刑法与?/p>

,

是社会治理的左右手?/p>

 

关于“礼?/p>

,

大部分典籍散遗了

,

现存的《礼记?/p>

,

是对古典“礼仪”的解释

,

可谓“礼?/p>

的冰山一角?/p>

《礼记》说圣人“为礼以教人

,

使人有礼?/p>

,

首要的是为了将人与“能言”的?/p>

猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性?/p>

抑制人的动物?/p>

,

确保人的言行像个人而非禽兽

,

是礼

的底线。由《礼记》等书可?/p>

,

礼的规矩是非常详备的。规范人的言?/p>

,

教导人们该干什么?/p>

该怎么?/p>

,

礼本质上是一份责任清单?/p>

在儒家看?/p>

,

习礼

,

最重要的是通过

“修身?/p>

,

完善自我

,

弄清自己的角?/p>

,

并从自己的角色出?/p>

,

承担起相应的责任

,

恰当地为人处事?/p>

 

对己对人对社会“尽责任”这种活?/p>

,

不是儒家凭空设计出来?/p>

,

是孔子“述而不作?/p>

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从“先王?/p>

“先贤”那里梳理出来的。那些“先王?/p>

“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷

模?/p>

,

是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为?/p>

,

被孔子视为不可超越的标杆。大

禹治?/p>

,

非常辛苦

,

其实他完全可以弄?/p>

“方舟?/p>

,

只给自己喜欢的人发船?/p>

,

一走了之?/p>

孔子

对大禹也“无间然?/p>

,

没什么可批评的了

,

因为他尽了作为君主的那份责任?/p>

 

用两个字来概括儒家思想

,

是“责任?/p>

;

用一个字来概?/p>

,

那就是“家?/p>

。不爱家的人

,

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难说他能爱国。长期以?/p>

,

自西方流入的形形色色的“解放?/p>

,

严重破坏了人们的家庭观念?/p>

魏晋时期

,

儒家思想被抛?/p>

,

信仰大厦崩塌

,

导致了三百年战乱?/p>

今天

,

我们已经拥有了更强大

的思想武器——唯物辩证法

,

但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀

,

依然是现实社会重要的支点和动能?/p>

 

(

摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任?/p>

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1.

 

下列对原文内容的理解和分?/p>

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1

.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上?/p>

写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

36

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(一)论述类文本阅读

(本题共

3

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阅读下面的文字,完成

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3

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儒家思想的本质究竟是什?/p>

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一向不缺答案?/p>

但无?/p>

“仁?/p>

“和?/p>

还是

“中庸?/p>

,

都仅仅部分地反映了儒家的思想观念

;

综合起来

,

只有

“责任?/p>

,

才是儒家思想的内?/p>

,

尽管?/p>

孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想

,

拒绝道家那种“高大上”式

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,

人性化地满足了社会的需

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,

成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征?/p>

 

儒家对“人?/p>

(

而不是“神?/p>

)

有着极高的定?/p>

:

“人?/p>

,

其天地之德、阴阳之交、鬼?/p>

之会?/p>

五行之秀气也?/p>

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这种把人看作

“天地之心?/p>

五行之端

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,

决定了儒家的

“人

生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂?/p>

,

就其

本能而言

,

人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约?/p>

,

必然导致冲突

,

引发

社会危机?/p>

为避免这种情?/p>

,

儒家认为

,

在刑法等硬性制度之?/p>

,

还需要一套软制度

,

来教化人

们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责?/p>

他们把这?/p>

“文化?/p>

(

文明的教?/p>

)

的软制度?/p>

纳为“礼?/p>

。刑法与?/p>

,

是社会治理的左右手?/p>

 

关于“礼?/p>

,

大部分典籍散遗了

,

现存的《礼记?/p>

,

是对古典“礼仪”的解释

,

可谓“礼?/p>

的冰山一角?/p>

《礼记》说圣人“为礼以教人

,

使人有礼?/p>

,

首要的是为了将人与“能言”的?/p>

猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性?/p>

抑制人的动物?/p>

,

确保人的言行像个人而非禽兽

,

是礼

的底线。由《礼记》等书可?/p>

,

礼的规矩是非常详备的。规范人的言?/p>

,

教导人们该干什么?/p>

该怎么?/p>

,

礼本质上是一份责任清单?/p>

在儒家看?/p>

,

习礼

,

最重要的是通过

“修身?/p>

,

完善自我

,

弄清自己的角?/p>

,

并从自己的角色出?/p>

,

承担起相应的责任

,

恰当地为人处事?/p>

 

对己对人对社会“尽责任”这种活?/p>

,

不是儒家凭空设计出来?/p>

,

是孔子“述而不作?/p>

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从“先王?/p>

“先贤”那里梳理出来的。那些“先王?/p>

“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷

模?/p>

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是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为?/p>

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被孔子视为不可超越的标杆。大

禹治?/p>

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非常辛苦

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其实他完全可以弄?/p>

“方舟?/p>

,

只给自己喜欢的人发船?/p>

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一走了之?/p>

孔子

对大禹也“无间然?/p>

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没什么可批评的了

,

因为他尽了作为君主的那份责任?/p>

 

用两个字来概括儒家思想

,

是“责任?/p>

;

用一个字来概?/p>

,

那就是“家?/p>

。不爱家的人

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难说他能爱国。长期以?/p>

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严重破坏了人们的家庭观念?/p>

魏晋时期

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儒家思想被抛?/p>

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信仰大厦崩塌

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导致了三百年战乱?/p>

今天

,

我们已经拥有了更强大

的思想武器——唯物辩证法

,

但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀

,

依然是现实社会重要的支点和动能?/p>

 

(

摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任?/p>

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下列对原文内容的理解和分?/p>

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山东省临沂市罗庄?018-2019学年高二下学期期中考试语文试题及答?- 百度文库
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1

.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上?/p>

 

2

.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上?/p>

写在本试卷上无效?/p>

 

3

.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

36

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(一)论述类文本阅读

(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1

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3

题?/p>

 

儒家思想的本质究竟是什?/p>

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这个问题

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一向不缺答案?/p>

但无?/p>

“仁?/p>

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还是

“中庸?/p>

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都仅仅部分地反映了儒家的思想观念

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综合起来

,

只有

“责任?/p>

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才是儒家思想的内?/p>

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尽管?/p>

孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想

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拒绝道家那种“高大上”式

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拒绝墨家“草根”式的琐?/p>

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人性化地满足了社会的需

?/p>

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成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征?/p>

 

儒家对“人?/p>

(

而不是“神?/p>

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有着极高的定?/p>

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“人?/p>

,

其天地之德、阴阳之交、鬼?/p>

之会?/p>

五行之秀气也?/p>

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这种把人看作

“天地之心?/p>

五行之端

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的观?/p>

,

决定了儒家的

“人

生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂?/p>

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就其

本能而言

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人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约?/p>

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必然导致冲突

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引发

社会危机?/p>

为避免这种情?/p>

,

儒家认为

,

在刑法等硬性制度之?/p>

,

还需要一套软制度

,

来教化人

们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责?/p>

他们把这?/p>

“文化?/p>

(

文明的教?/p>

)

的软制度?/p>

纳为“礼?/p>

。刑法与?/p>

,

是社会治理的左右手?/p>

 

关于“礼?/p>

,

大部分典籍散遗了

,

现存的《礼记?/p>

,

是对古典“礼仪”的解释

,

可谓“礼?/p>

的冰山一角?/p>

《礼记》说圣人“为礼以教人

,

使人有礼?/p>

,

首要的是为了将人与“能言”的?/p>

猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性?/p>

抑制人的动物?/p>

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确保人的言行像个人而非禽兽

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是礼

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礼的规矩是非常详备的。规范人的言?/p>

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教导人们该干什么?/p>

该怎么?/p>

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礼本质上是一份责任清单?/p>

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习礼

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最重要的是通过

“修身?/p>

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承担起相应的责任

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对己对人对社会“尽责任”这种活?/p>

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是孔子“述而不作?/p>

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“先贤”那里梳理出来的。那些“先王?/p>

“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷

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是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为?/p>

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被孔子视为不可超越的标杆。大

禹治?/p>

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非常辛苦

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其实他完全可以弄?/p>

“方舟?/p>

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孔子

对大禹也“无间然?/p>

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没什么可批评的了

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因为他尽了作为君主的那份责任?/p>

 

用两个字来概括儒家思想

,

是“责任?/p>

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用一个字来概?/p>

,

那就是“家?/p>

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难说他能爱国。长期以?/p>

,

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魏晋时期

,

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信仰大厦崩塌

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