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尊敬的各位评委,对方辩友,大家好?/p>

 

很荣幸在这里与大家分享我方观点:社会秩序主要靠法律维系?/p>

 

社会秩序是指一个社会有条理不混乱,

把无序和冲突控制在一定的范围之内?/p>

各种社会

规范得以正常实行和维护。而社会秩序包含政治秩序,经济秩序?/p>

日常生活秩序?/p>

我们每天

看到家人子女的其乐融融,国际社会的合作互助,都是秩序的体现?/p>

 

维系秩序是指维持和联系社会的秩序?/p>

使之不涣散?/p>

而法律是国家立法机构制定或认?/p>

的,由国家强制力保证实施的,具有普遍约束力的

社会规范

,其目的是维护社会秩序?/p>

 

我方认为维系社会秩序主要依靠法律有如下几点原因:

 

(一?/p>

 

根本上说,社会秩序形成的基础是契约精神。所谓契约精神是指存在于商品经济?

会,并由此派生的契约关系与内在的原则。在当下的契约社会,法律扮演了极其重

要的角色,契约精神已经从传统的私法领域发展到了公法领域,因而为了维护契?/p>

精神、维系经济和政治秩序,就必须推进法律的建设进程?/p>

 

(二?/p>

 

发生经济政治冲突时,法律的精确性和统一性、普适性使法律能更好地调解。法?

之区别于道德,其一即为法律是对具体行为尽可能精确的解释。当社会发生冲突?/p>

特别是当这种冲突是影响力最大的经济、政治冲突时,道德缺少一种精确的是非?/p>

义与详细规定,想用模糊的道德解决冲突便显得颇有难度了。另一方面,法律的?/p>

一性、普适性能使社会上发生的各种冲突都能得到较为公平的解决?/p>

 

(三?/p>

 

法律能够促进经济、政治秩序的深化。经济秩序方面,当前市场经济秩序发展中存

在着种种不和谐现象,主要原因有:市场经济立法不完善、行政执法不严、司法审

判工作存在公平性问题等?/p>

这恰恰说明,

法律对经济秩序具有强大影响力和掌控力?/p>

市场经济在一定意义上就是法治经济,我们可以相信,继续加强法律建设能够长久

地维护经济秩序。而政治秩序方面,法律可以深化、改良政治秩序。比如美国的?/p>

族歧视问题和民族矛盾已被日益完善的法律逐渐缓解,法国拿破仑的《民法典》也

推动了政治秩序的长足进步?/p>

 

(四?/p>

 

法律可以维系日常生活秩序。譬如,道路交通安全法实施条例第三十九条规定,?

灯停,绿灯行,在未设置信号灯的路口,非机动车和行人应当按照机动车的信号灯

通行。试想一下,若没有法律法规的规范,大家谁还敢出门上街?再譬如,尊老爱

幼是中华民族的传统美德,然而,当今社会真正能够做到这一点的人有多少呢??/p>

不见,不孝儿女弃养双亲;君不见,童工受尽煤窑剥削!这些老人和孩子是道德?/p>

够拯救的吗?他们的权益还不是要靠法律来保障??/p>

 

 

在这个转型社会,

传统道德规范作为一种非正式的制度固然可以在维系社会秩序时起?/p>

某些作用,但非常有限。道德观念因人而异,并且缺少强制力。况且,道德感化只能针对?/p>

道德的人,狼心狗肺的人连心都没有,何谈道德!

 

我们需要和平安定的环境?/p>

需要美好诗意的未来?/p>

但这一切不存在于理想中的道德乐园,

而应该由法律带给我们实实在在的安全感,存在感,幸福感。我们不否定道德的感化作用,

然而付诸于实际,我们坚信,社会秩序应该主要靠法律来维系?/p>

 

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很荣幸在这里与大家分享我方观点:社会秩序主要靠法律维系?/p>

 

社会秩序是指一个社会有条理不混乱,

把无序和冲突控制在一定的范围之内?/p>

各种社会

规范得以正常实行和维护。而社会秩序包含政治秩序,经济秩序?/p>

日常生活秩序?/p>

我们每天

看到家人子女的其乐融融,国际社会的合作互助,都是秩序的体现?/p>

 

维系秩序是指维持和联系社会的秩序?/p>

使之不涣散?/p>

而法律是国家立法机构制定或认?/p>

的,由国家强制力保证实施的,具有普遍约束力的

社会规范

,其目的是维护社会秩序?/p>

 

我方认为维系社会秩序主要依靠法律有如下几点原因:

 

(一?/p>

 

根本上说,社会秩序形成的基础是契约精神。所谓契约精神是指存在于商品经济?

会,并由此派生的契约关系与内在的原则。在当下的契约社会,法律扮演了极其重

要的角色,契约精神已经从传统的私法领域发展到了公法领域,因而为了维护契?/p>

精神、维系经济和政治秩序,就必须推进法律的建设进程?/p>

 

(二?/p>

 

发生经济政治冲突时,法律的精确性和统一性、普适性使法律能更好地调解。法?

之区别于道德,其一即为法律是对具体行为尽可能精确的解释。当社会发生冲突?/p>

特别是当这种冲突是影响力最大的经济、政治冲突时,道德缺少一种精确的是非?/p>

义与详细规定,想用模糊的道德解决冲突便显得颇有难度了。另一方面,法律的?/p>

一性、普适性能使社会上发生的各种冲突都能得到较为公平的解决?/p>

 

(三?/p>

 

法律能够促进经济、政治秩序的深化。经济秩序方面,当前市场经济秩序发展中存

在着种种不和谐现象,主要原因有:市场经济立法不完善、行政执法不严、司法审

判工作存在公平性问题等?/p>

这恰恰说明,

法律对经济秩序具有强大影响力和掌控力?/p>

市场经济在一定意义上就是法治经济,我们可以相信,继续加强法律建设能够长久

地维护经济秩序。而政治秩序方面,法律可以深化、改良政治秩序。比如美国的?/p>

族歧视问题和民族矛盾已被日益完善的法律逐渐缓解,法国拿破仑的《民法典》也

推动了政治秩序的长足进步?/p>

 

(四?/p>

 

法律可以维系日常生活秩序。譬如,道路交通安全法实施条例第三十九条规定,?

灯停,绿灯行,在未设置信号灯的路口,非机动车和行人应当按照机动车的信号灯

通行。试想一下,若没有法律法规的规范,大家谁还敢出门上街?再譬如,尊老爱

幼是中华民族的传统美德,然而,当今社会真正能够做到这一点的人有多少呢??/p>

不见,不孝儿女弃养双亲;君不见,童工受尽煤窑剥削!这些老人和孩子是道德?/p>

够拯救的吗?他们的权益还不是要靠法律来保障??/p>

 

 

在这个转型社会,

传统道德规范作为一种非正式的制度固然可以在维系社会秩序时起?/p>

某些作用,但非常有限。道德观念因人而异,并且缺少强制力。况且,道德感化只能针对?/p>

道德的人,狼心狗肺的人连心都没有,何谈道德!

 

我们需要和平安定的环境?/p>

需要美好诗意的未来?/p>

但这一切不存在于理想中的道德乐园,

而应该由法律带给我们实实在在的安全感,存在感,幸福感。我们不否定道德的感化作用,

然而付诸于实际,我们坚信,社会秩序应该主要靠法律来维系?/p>

 

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很荣幸在这里与大家分享我方观点:社会秩序主要靠法律维系?/p>

 

社会秩序是指一个社会有条理不混乱,

把无序和冲突控制在一定的范围之内?/p>

各种社会

规范得以正常实行和维护。而社会秩序包含政治秩序,经济秩序?/p>

日常生活秩序?/p>

我们每天

看到家人子女的其乐融融,国际社会的合作互助,都是秩序的体现?/p>

 

维系秩序是指维持和联系社会的秩序?/p>

使之不涣散?/p>

而法律是国家立法机构制定或认?/p>

的,由国家强制力保证实施的,具有普遍约束力的

社会规范

,其目的是维护社会秩序?/p>

 

我方认为维系社会秩序主要依靠法律有如下几点原因:

 

(一?/p>

 

根本上说,社会秩序形成的基础是契约精神。所谓契约精神是指存在于商品经济?

会,并由此派生的契约关系与内在的原则。在当下的契约社会,法律扮演了极其重

要的角色,契约精神已经从传统的私法领域发展到了公法领域,因而为了维护契?/p>

精神、维系经济和政治秩序,就必须推进法律的建设进程?/p>

 

(二?/p>

 

发生经济政治冲突时,法律的精确性和统一性、普适性使法律能更好地调解。法?

之区别于道德,其一即为法律是对具体行为尽可能精确的解释。当社会发生冲突?/p>

特别是当这种冲突是影响力最大的经济、政治冲突时,道德缺少一种精确的是非?/p>

义与详细规定,想用模糊的道德解决冲突便显得颇有难度了。另一方面,法律的?/p>

一性、普适性能使社会上发生的各种冲突都能得到较为公平的解决?/p>

 

(三?/p>

 

法律能够促进经济、政治秩序的深化。经济秩序方面,当前市场经济秩序发展中存

在着种种不和谐现象,主要原因有:市场经济立法不完善、行政执法不严、司法审

判工作存在公平性问题等?/p>

这恰恰说明,

法律对经济秩序具有强大影响力和掌控力?/p>

市场经济在一定意义上就是法治经济,我们可以相信,继续加强法律建设能够长久

地维护经济秩序。而政治秩序方面,法律可以深化、改良政治秩序。比如美国的?/p>

族歧视问题和民族矛盾已被日益完善的法律逐渐缓解,法国拿破仑的《民法典》也

推动了政治秩序的长足进步?/p>

 

(四?/p>

 

法律可以维系日常生活秩序。譬如,道路交通安全法实施条例第三十九条规定,?

灯停,绿灯行,在未设置信号灯的路口,非机动车和行人应当按照机动车的信号灯

通行。试想一下,若没有法律法规的规范,大家谁还敢出门上街?再譬如,尊老爱

幼是中华民族的传统美德,然而,当今社会真正能够做到这一点的人有多少呢??/p>

不见,不孝儿女弃养双亲;君不见,童工受尽煤窑剥削!这些老人和孩子是道德?/p>

够拯救的吗?他们的权益还不是要靠法律来保障??/p>

 

 

在这个转型社会,

传统道德规范作为一种非正式的制度固然可以在维系社会秩序时起?/p>

某些作用,但非常有限。道德观念因人而异,并且缺少强制力。况且,道德感化只能针对?/p>

道德的人,狼心狗肺的人连心都没有,何谈道德!

 

我们需要和平安定的环境?/p>

需要美好诗意的未来?/p>

但这一切不存在于理想中的道德乐园,

而应该由法律带给我们实实在在的安全感,存在感,幸福感。我们不否定道德的感化作用,

然而付诸于实际,我们坚信,社会秩序应该主要靠法律来维系?/p>

 

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社会秩序主要靠法律维? 一辩稿 - 百度文库
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很荣幸在这里与大家分享我方观点:社会秩序主要靠法律维系?/p>

 

社会秩序是指一个社会有条理不混乱,

把无序和冲突控制在一定的范围之内?/p>

各种社会

规范得以正常实行和维护。而社会秩序包含政治秩序,经济秩序?/p>

日常生活秩序?/p>

我们每天

看到家人子女的其乐融融,国际社会的合作互助,都是秩序的体现?/p>

 

维系秩序是指维持和联系社会的秩序?/p>

使之不涣散?/p>

而法律是国家立法机构制定或认?/p>

的,由国家强制力保证实施的,具有普遍约束力的

社会规范

,其目的是维护社会秩序?/p>

 

我方认为维系社会秩序主要依靠法律有如下几点原因:

 

(一?/p>

 

根本上说,社会秩序形成的基础是契约精神。所谓契约精神是指存在于商品经济?

会,并由此派生的契约关系与内在的原则。在当下的契约社会,法律扮演了极其重

要的角色,契约精神已经从传统的私法领域发展到了公法领域,因而为了维护契?/p>

精神、维系经济和政治秩序,就必须推进法律的建设进程?/p>

 

(二?/p>

 

发生经济政治冲突时,法律的精确性和统一性、普适性使法律能更好地调解。法?

之区别于道德,其一即为法律是对具体行为尽可能精确的解释。当社会发生冲突?/p>

特别是当这种冲突是影响力最大的经济、政治冲突时,道德缺少一种精确的是非?/p>

义与详细规定,想用模糊的道德解决冲突便显得颇有难度了。另一方面,法律的?/p>

一性、普适性能使社会上发生的各种冲突都能得到较为公平的解决?/p>

 

(三?/p>

 

法律能够促进经济、政治秩序的深化。经济秩序方面,当前市场经济秩序发展中存

在着种种不和谐现象,主要原因有:市场经济立法不完善、行政执法不严、司法审

判工作存在公平性问题等?/p>

这恰恰说明,

法律对经济秩序具有强大影响力和掌控力?/p>

市场经济在一定意义上就是法治经济,我们可以相信,继续加强法律建设能够长久

地维护经济秩序。而政治秩序方面,法律可以深化、改良政治秩序。比如美国的?/p>

族歧视问题和民族矛盾已被日益完善的法律逐渐缓解,法国拿破仑的《民法典》也

推动了政治秩序的长足进步?/p>

 

(四?/p>

 

法律可以维系日常生活秩序。譬如,道路交通安全法实施条例第三十九条规定,?

灯停,绿灯行,在未设置信号灯的路口,非机动车和行人应当按照机动车的信号灯

通行。试想一下,若没有法律法规的规范,大家谁还敢出门上街?再譬如,尊老爱

幼是中华民族的传统美德,然而,当今社会真正能够做到这一点的人有多少呢??/p>

不见,不孝儿女弃养双亲;君不见,童工受尽煤窑剥削!这些老人和孩子是道德?/p>

够拯救的吗?他们的权益还不是要靠法律来保障??/p>

 

 

在这个转型社会,

传统道德规范作为一种非正式的制度固然可以在维系社会秩序时起?/p>

某些作用,但非常有限。道德观念因人而异,并且缺少强制力。况且,道德感化只能针对?/p>

道德的人,狼心狗肺的人连心都没有,何谈道德!

 

我们需要和平安定的环境?/p>

需要美好诗意的未来?/p>

但这一切不存在于理想中的道德乐园,

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然而付诸于实际,我们坚信,社会秩序应该主要靠法律来维系?/p>

 



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