宋氏形意拳是宋世荣先生(李洛能八大弟子之一)所遗留下来的一脉形意拳,宋世荣?/p>
生曾经得到古传的内功经典《内功四经》并将其融入到自己所研习的形意拳中,因而宋氏形
意拳与其它流派的形意拳最大的不同在于其有专门的内功修炼,
即脉络?/p>
格式?/p>
气路?/p>
劲诀?/p>
其实?/p>
《内功四经?/p>
只是原书的一部分?/p>
原书佚名?/p>
上篇叫剑丹,
下篇叫内功?/p>
传自唐代?/p>
清代王南溪作注解,宗景房参阅。把原来的两篇分为四篇,剑丹分为内功篇和纳卦篇;内功
篇分为神运篇和地龙篇。笔者的思路是首先从现有的版本中,重新分段整理,找出王南溪的
注解和宗景房的参阅,恢复原文。然后,重新翻译成现代汉语,必要时,添加参考其他丹?/p>
的注解?/p>
另外?/p>
说一段闲话,
笔者刚开始练宋氏形意拳时?/p>
认为形意拳是内家拳,
内家拳练内功?/p>
内功就是内丹功,于是从师父书架上取了《悟真篇》和《周易参同契?/p>
,看着古书一阵瞎练?/p>
后来,才知道过去说的功夫是外丹功,现在叫硬气功。扎马站桩,吐纳导引,排打,开丹田?/p>
闸丹田,扎桶子达到“气抱丹田?/p>
,功夫就算练成了。宋氏形意稍有区别,内外双修,师父辈
的很多人都练到了道教所说的大丹镇下田的地仙境界。据说祖师宋世荣功夫更是出神入化?/p>
达到盘根冲天的境界。盘根冲天就是盘腿静坐的时候能够在随意支配的时间离开座位升到?/p>
中一定高度?/p>
《佛经》上讲:
“于法不说断灭相?/p>
。希望此次宋氏的手抄稿公开以后,现在练?/p>
的人能够练到更高的功夫?/p>
本处先整理上半部,下半部比较容易懂,不再整理。感兴趣的武友可以参读《宋氏形?/p>
拳》中附录的原文?/p>
不过,笔者虽对古文有研究,但功夫没有达到境界,理解和注释肯定有偏颇之处。如?/p>
再有别的版本校核或有功夫的人有不同的理解,另当别论。不当之处望能谅解,也算抛砖?/p>
玉吧?/p>
第一?/p>
《宋氏形意拳》中的宋世荣祖师的手抄本原文
一、内功篇
内功所传,脉络甚真。不知脉络,勉强用之,则无益而有损。前任后督,气行滚滚。井池双
穴,发劲循循。千变万化,不离乎本。得其奥妙,方叹无垠?/p>
任脉,任脉起于承浆,直下至阴前高骨?/p>
督脉,督脉起于尻尾,直上由脊背过泥丸,下印堂,至人中而止。井者,肩井穴也,肩头分
中即然。池者,曲池穴也,肘头分中即然,此周身发劲之所也。鱼尾升气,丹田练神。气?/p>
于海,光聚天心。从尾骨尽处用力向上翻起,真气自然上升矣。脐下一寸二分,丹田穴也?/p>
用功时,存元神于此处耳?/p>
气海,小腹正中为气海。额上正中为天心。气充于内,形光于外也?/p>
既明脉络,次观格式。格式者,入门一定之规也,不明此,即脉络亦空谈尔?/p>
头正而起,肩沉而顺。胸出而闭,背平而正。正头起项,壮面,神顺,肩沉,胸出背自平?/p>
身微有收敛之形,此式中之真窍也?/p>
足坚而稳,膝屈而伸。裆深而藏,肋开而张。足既动,膝用力,前阴缩,两肋开。气调而匀?/p>
劲松而紧。出气莫令耳闻,劲必先松而后紧。缓缓行之,久久功成。先吸后呼,一出一入?/p>
先提后下,一升一伏。内收丹田,气之归宿。吸入呼出,勿使有声。提者,吸气之时,存?/p>
真气上升至顶也。下者,真气降归于丹田也。伏者,觉周身之气渐小,坠于丹田,龙蛰虎?/p>
潜伏也?/p>
下收谷道,上提玉楼。或立或坐,吸气于喉。以意送下,渐至底收。收者,慎气泄也。玉?