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 http://www.qikan.com.cn 

尼采哲学的在世魅力之超人学说

 

作者:吴婷?/p>

 

来源:《群文天地?/p>

2011

年第

06

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本文以尼采生涯中经历的三次精神危机为切入点,结合精神获得自由的三个阶段,并通过

分析尼采对基督教传统文化和现代文明的强烈批判,揭示出尼采超人哲学的深层内涵与在世?/p>

值?/p>

 

         

        

一、尼?/p>

—?/p>

一个孤独的漂泊?/p>

 

         

        

尼采在一首诗中写道:

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谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如

云漂泊?/p>

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纵观尼采的一生,这首诗恰是他命运的写照。而生命中所爆发的三次精神危机,?/p>

再次证明了他内心深处激荡着不安世事的躁动及对自由的热切向往和对创造的执着追求?/p>

 

        1865

年,尼采断然决定放弃神学。不仅退出了学生团体,离群索居,而且整日精神?/p>

惚,苦思冥想。这是尼采生涯中发生的第一次精神危?/p>

—?/p>

对现实的失望与不满。但在读过叔

本华的著作《意志与表象的世界》后,发?/p>

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人生绝不是一场消?/p>

?/p>

的呐喊,他要为自己寻求更

真实更有价值的人生?/p>

 

        1869

年,尼采受聘为巴塞尔大学古典语言学教授。但其处女作《悲剧的诞生》的出版?/p>

则宣告了尼采悲剧生涯的开始,给他带来了第二次深刻的精神危?/p>

—?/p>

学术上不被认可,个人

价值得不到肯定?/p>

?/p>

我的兄弟,怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去,很久以后正义才跛脚

跟在你后面?/p>

?/p>

这是尼采为一切创造者预言的命运。带着这个预言,他找到了精神上

?/p>

绝妙的慰

?/p>

”—?/p>

叔本华的哲学和瓦格纳的音乐?/p>

 

        

可是,尼采现在又要否定叔本华和瓦格纳了。他不断地摒弃曾经推崇的一切,打碎一切偶

像,他的精神开始了第三次危机的爆发。面对现实,尼采内心是痛苦的。然而,对于尼采来说

消极忍受痛苦是不可能的,因为真正的哲学家不是逃避痛苦,而是选择痛苦?/p>

 

        

尼采生涯中爆发的三次精神危机,与其说是整个社会对他的否定与遗弃,不如说是尼采?/p>

整个社会的失望与不满。于是他?/p>

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自由

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视为精神上的最高救赎?/p>

 

         

        

二、精神获得自由的三个阶段

 

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尼采哲学的在世魅力之超人学说

 

作者:吴婷?/p>

 

来源:《群文天地?/p>

2011

年第

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本文以尼采生涯中经历的三次精神危机为切入点,结合精神获得自由的三个阶段,并通过

分析尼采对基督教传统文化和现代文明的强烈批判,揭示出尼采超人哲学的深层内涵与在世?/p>

值?/p>

 

         

        

一、尼?/p>

—?/p>

一个孤独的漂泊?/p>

 

         

        

尼采在一首诗中写道:

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谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如

云漂泊?/p>

?/p>

纵观尼采的一生,这首诗恰是他命运的写照。而生命中所爆发的三次精神危机,?/p>

再次证明了他内心深处激荡着不安世事的躁动及对自由的热切向往和对创造的执着追求?/p>

 

        1865

年,尼采断然决定放弃神学。不仅退出了学生团体,离群索居,而且整日精神?/p>

惚,苦思冥想。这是尼采生涯中发生的第一次精神危?/p>

—?/p>

对现实的失望与不满。但在读过叔

本华的著作《意志与表象的世界》后,发?/p>

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人生绝不是一场消?/p>

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的呐喊,他要为自己寻求更

真实更有价值的人生?/p>

 

        1869

年,尼采受聘为巴塞尔大学古典语言学教授。但其处女作《悲剧的诞生》的出版?/p>

则宣告了尼采悲剧生涯的开始,给他带来了第二次深刻的精神危?/p>

—?/p>

学术上不被认可,个人

价值得不到肯定?/p>

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我的兄弟,怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去,很久以后正义才跛脚

跟在你后面?/p>

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这是尼采为一切创造者预言的命运。带着这个预言,他找到了精神上

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绝妙的慰

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”—?/p>

叔本华的哲学和瓦格纳的音乐?/p>

 

        

可是,尼采现在又要否定叔本华和瓦格纳了。他不断地摒弃曾经推崇的一切,打碎一切偶

像,他的精神开始了第三次危机的爆发。面对现实,尼采内心是痛苦的。然而,对于尼采来说

消极忍受痛苦是不可能的,因为真正的哲学家不是逃避痛苦,而是选择痛苦?/p>

 

        

尼采生涯中爆发的三次精神危机,与其说是整个社会对他的否定与遗弃,不如说是尼采?/p>

整个社会的失望与不满。于是他?/p>

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自由

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视为精神上的最高救赎?/p>

 

         

        

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作者:吴婷?/p>

 

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本文以尼采生涯中经历的三次精神危机为切入点,结合精神获得自由的三个阶段,并通过

分析尼采对基督教传统文化和现代文明的强烈批判,揭示出尼采超人哲学的深层内涵与在世?/p>

值?/p>

 

         

        

一、尼?/p>

—?/p>

一个孤独的漂泊?/p>

 

         

        

尼采在一首诗中写道:

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谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如

云漂泊?/p>

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纵观尼采的一生,这首诗恰是他命运的写照。而生命中所爆发的三次精神危机,?/p>

再次证明了他内心深处激荡着不安世事的躁动及对自由的热切向往和对创造的执着追求?/p>

 

        1865

年,尼采断然决定放弃神学。不仅退出了学生团体,离群索居,而且整日精神?/p>

惚,苦思冥想。这是尼采生涯中发生的第一次精神危?/p>

—?/p>

对现实的失望与不满。但在读过叔

本华的著作《意志与表象的世界》后,发?/p>

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人生绝不是一场消?/p>

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的呐喊,他要为自己寻求更

真实更有价值的人生?/p>

 

        1869

年,尼采受聘为巴塞尔大学古典语言学教授。但其处女作《悲剧的诞生》的出版?/p>

则宣告了尼采悲剧生涯的开始,给他带来了第二次深刻的精神危?/p>

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绝妙的慰

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可是,尼采现在又要否定叔本华和瓦格纳了。他不断地摒弃曾经推崇的一切,打碎一切偶

像,他的精神开始了第三次危机的爆发。面对现实,尼采内心是痛苦的。然而,对于尼采来说

消极忍受痛苦是不可能的,因为真正的哲学家不是逃避痛苦,而是选择痛苦?/p>

 

        

尼采生涯中爆发的三次精神危机,与其说是整个社会对他的否定与遗弃,不如说是尼采?/p>

整个社会的失望与不满。于是他?/p>

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作者:吴婷?/p>

 

来源:《群文天地?/p>

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本文以尼采生涯中经历的三次精神危机为切入点,结合精神获得自由的三个阶段,并通过

分析尼采对基督教传统文化和现代文明的强烈批判,揭示出尼采超人哲学的深层内涵与在世?/p>

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一、尼?/p>

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一个孤独的漂泊?/p>

 

         

        

尼采在一首诗中写道:

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谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如

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学术上不被认可,个人

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消极忍受痛苦是不可能的,因为真正的哲学家不是逃避痛苦,而是选择痛苦?/p>

 

        

尼采生涯中爆发的三次精神危机,与其说是整个社会对他的否定与遗弃,不如说是尼采?/p>

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二、精神获得自由的三个阶段

 



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