今河北邯郸市北十公里处有黄粱梦镇,镇内有吕仙祠,祠中有卢生殿,内塑卢生入ç�?/p>
神像。这一奇特景观,每年吸引众多游人,而从镇名到神像,无一不是从《枕中记》衍ç”?/p>
出来的。一篇千馀字的幻诞传奇小说竟有如此大的影响,实属罕见的文学奇迹。从明人å†?/p>
的诗看,明代还建有“柳毅祠â€?/p>
,可谓无独而有偶。唐传奇对生活的影响远不止于此。黄æ¢?/p>
梦、南柯梦、张生跳牆、红娘做媒都成了日常说话常用的典故,早已进了千家万户,文ç«?/p>
作品中用的就更多了ã€?/p>
作为文学作品的唐传奇,主要影响还是在文学方面。它为后世多种体裁、形式的作品
提供了优质题材,更为小说的发展开出新的艺术天地。从唐传奇中取材最多的还是戏曲ã€?/p>
终元、明、清三代,唐传奇的重要作品,几乎每种都被改编为杂剧或戏曲之传å¥?/p>
,而且å¸?/p>
常不只改编为一种,而是两种或多种。如《莺莺传》被改编为《西厢记》后,又有《续è¥?/p>
厢ã€?/p>
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《南西厢ã€?/p>
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《翻西厢ã€?/p>
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《后西厢ã€?/p>
《锦西厢》和《西厢印》等相关剧作衍化而出。加ä¸?/p>
近现代各类剧种的改编与衍化,唐传奇题材的戏曲更多不胜计ã€?/p>
如果说唐传奇对白话小说的影响主要在题材和内容方面,那么,它对后世文言小说çš?/p>
影响ï¼?/p>
则为其发展提供了丰富的艺术经验和可供效法的艺术范式ã€?/p>
传奇不仅是成熟的小说ï¼?/p>
也达到了文言小说的巅峰状态。在唐代之后,不仅笔记小说不再是文言小说的主体,传奇
小说也日趋衰微。虽然明代又开始复兴,但成就和造诣则远在唐人之下,直到蒲松龄推å‡?/p>
《聊斋志异ã€?/p>
,才出现文言小说的另一个高峰。而《聊斋》也是在自觉与不自觉间取法于å”?/p>
人传奇,它的某些突破和高超的小说艺术正是青出于蓝而胜于蓝的结果。从唐末到清初的
七百年间,唐传奇是传奇小说的唯一范本ã€?/p>
唐传奇既然是小说最早的成熟之作,又有一批佳作达到巅峰状态,它的多种主题和表
现形态,必然具有为后世小说开创母题模式的作用,事实上也正是如此。唐传奇中反覆出
现的爱情主题、侠义主题、警世主题等等都成了唐以后小说的主要题材。其表现形态(å¦?