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全国卷高考古诗文背诵

64

篇情景式默写汇编

 

 

1

 / 

12

 

 

高中部分

 

(一?/p>

《劝学?/p>

 

1.

人们常说?/p>

活到老学到老,

《劝学?/p>

中的学不?/p>

以已

 

印证了这句话?/p>

 

2.

《师说》中?/p>

 

是故弟子不必不如师,师不必贤

于弟子”与荀子《劝学》中的?/p>

 

青,取之于蓝?

而青于蓝”观点相同?/p>

 

3

.君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣?/p>

 

4.

用雕刻作比,

 

阐明了学习要持之以恒的句?/p>

是:锲而不?/p>

,

金石可镂?/p>

 

5

?/p>

强调君子并非有何差异?/p>

只是善于借助外力?/p>

一句:君子生非异也,善假于物也?/p>

 

6

.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣?/p>

不如须臾之所学也?/p>

 

7.

 

用蚯蚓作比,强调学习应当用心专一,才会有

所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食

埃土,下饮黄泉,用心一也?/p>

 

(二?/p>

《逍遥游?/p>

 

1.

中描绘大鹏依然有所恃【依靠,凭借】的句子

是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也?/p>

 

2.

 

以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的

两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?/p>

 

3.

 

通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞?/p>

对风的依赖的句子是:

 

风之积也不厚,则其负?/p>

翼也无力?/p>

 

4.

写真正逍遥的三类人的句子是:至人无己,?/p>

 

 

 

人无功,圣人无名?/p>

            

 

5

?/p>

文中对天空的颜色成因进行了探寻,

并发出了

疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

 

6.

蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是:我

决起而飞,抢榆枋而止?/p>

 

7.

文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是:且

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮?/p>

 

(三?/p>

《师说?/p>

 

1.

韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句?/p>

是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所

谓传其道解其惑者也?/p>

 

2.

为子择师而自己不从师,韩愈认为这样做,导

致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也?/p>

 

3.

韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受?/p>

解惑也;

 

4.

择师的标准是:道之所存,师之所存也?/p>

 

5.

韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必

不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业?/p>

专攻,如是而已?/p>

 

6.

士大夫耻学于师的原因:位卑则足羞,官盛?/p>

近谀?/p>

 

 

(四?/p>

《阿房宫赋?/p>

 

1.

族秦者秦也,非天下也。借秦灭亡的教训批?/p>

唐敬宗广建宫室?/p>

 

 

2.

不吸取经验教训让人痛惜,

《阿房宫赋》中说:

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篇情景式默写汇编

 

 

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高中部分

 

(一?/p>

《劝学?/p>

 

1.

人们常说?/p>

活到老学到老,

《劝学?/p>

中的学不?/p>

以已

 

印证了这句话?/p>

 

2.

《师说》中?/p>

 

是故弟子不必不如师,师不必贤

于弟子”与荀子《劝学》中的?/p>

 

青,取之于蓝?

而青于蓝”观点相同?/p>

 

3

.君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣?/p>

 

4.

用雕刻作比,

 

阐明了学习要持之以恒的句?/p>

是:锲而不?/p>

,

金石可镂?/p>

 

5

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强调君子并非有何差异?/p>

只是善于借助外力?/p>

一句:君子生非异也,善假于物也?/p>

 

6

.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣?/p>

不如须臾之所学也?/p>

 

7.

 

用蚯蚓作比,强调学习应当用心专一,才会有

所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食

埃土,下饮黄泉,用心一也?/p>

 

(二?/p>

《逍遥游?/p>

 

1.

中描绘大鹏依然有所恃【依靠,凭借】的句子

是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也?/p>

 

2.

 

以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的

两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?/p>

 

3.

 

通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞?/p>

对风的依赖的句子是:

 

风之积也不厚,则其负?/p>

翼也无力?/p>

 

4.

写真正逍遥的三类人的句子是:至人无己,?/p>

 

 

 

人无功,圣人无名?/p>

            

 

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文中对天空的颜色成因进行了探寻,

并发出了

疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

 

6.

蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是:我

决起而飞,抢榆枋而止?/p>

 

7.

文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是:且

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮?/p>

 

(三?/p>

《师说?/p>

 

1.

韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句?/p>

是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所

谓传其道解其惑者也?/p>

 

2.

为子择师而自己不从师,韩愈认为这样做,导

致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也?/p>

 

3.

韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受?/p>

解惑也;

 

4.

择师的标准是:道之所存,师之所存也?/p>

 

5.

韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必

不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业?/p>

专攻,如是而已?/p>

 

6.

士大夫耻学于师的原因:位卑则足羞,官盛?/p>

近谀?/p>

 

 

(四?/p>

《阿房宫赋?/p>

 

1.

族秦者秦也,非天下也。借秦灭亡的教训批?/p>

唐敬宗广建宫室?/p>

 

 

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不吸取经验教训让人痛惜,

《阿房宫赋》中说:

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(一?/p>

《劝学?/p>

 

1.

人们常说?/p>

活到老学到老,

《劝学?/p>

中的学不?/p>

以已

 

印证了这句话?/p>

 

2.

《师说》中?/p>

 

是故弟子不必不如师,师不必贤

于弟子”与荀子《劝学》中的?/p>

 

青,取之于蓝?

而青于蓝”观点相同?/p>

 

3

.君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣?/p>

 

4.

用雕刻作比,

 

阐明了学习要持之以恒的句?/p>

是:锲而不?/p>

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金石可镂?/p>

 

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强调君子并非有何差异?/p>

只是善于借助外力?/p>

一句:君子生非异也,善假于物也?/p>

 

6

.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣?/p>

不如须臾之所学也?/p>

 

7.

 

用蚯蚓作比,强调学习应当用心专一,才会有

所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食

埃土,下饮黄泉,用心一也?/p>

 

(二?/p>

《逍遥游?/p>

 

1.

中描绘大鹏依然有所恃【依靠,凭借】的句子

是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也?/p>

 

2.

 

以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的

两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?/p>

 

3.

 

通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞?/p>

对风的依赖的句子是:

 

风之积也不厚,则其负?/p>

翼也无力?/p>

 

4.

写真正逍遥的三类人的句子是:至人无己,?/p>

 

 

 

人无功,圣人无名?/p>

            

 

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文中对天空的颜色成因进行了探寻,

并发出了

疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

 

6.

蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是:我

决起而飞,抢榆枋而止?/p>

 

7.

文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是:且

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮?/p>

 

(三?/p>

《师说?/p>

 

1.

韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句?/p>

是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所

谓传其道解其惑者也?/p>

 

2.

为子择师而自己不从师,韩愈认为这样做,导

致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也?/p>

 

3.

韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受?/p>

解惑也;

 

4.

择师的标准是:道之所存,师之所存也?/p>

 

5.

韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必

不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业?/p>

专攻,如是而已?/p>

 

6.

士大夫耻学于师的原因:位卑则足羞,官盛?/p>

近谀?/p>

 

 

(四?/p>

《阿房宫赋?/p>

 

1.

族秦者秦也,非天下也。借秦灭亡的教训批?/p>

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《阿房宫赋》中说:

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《劝学?/p>

 

1.

人们常说?/p>

活到老学到老,

《劝学?/p>

中的学不?/p>

以已

 

印证了这句话?/p>

 

2.

《师说》中?/p>

 

是故弟子不必不如师,师不必贤

于弟子”与荀子《劝学》中的?/p>

 

青,取之于蓝?

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3

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4.

用雕刻作比,

 

阐明了学习要持之以恒的句?/p>

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金石可镂?/p>

 

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6

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不如须臾之所学也?/p>

 

7.

 

用蚯蚓作比,强调学习应当用心专一,才会有

所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食

埃土,下饮黄泉,用心一也?/p>

 

(二?/p>

《逍遥游?/p>

 

1.

中描绘大鹏依然有所恃【依靠,凭借】的句子

是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也?/p>

 

2.

 

以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的

两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?/p>

 

3.

 

通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞?/p>

对风的依赖的句子是:

 

风之积也不厚,则其负?/p>

翼也无力?/p>

 

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写真正逍遥的三类人的句子是:至人无己,?/p>

 

 

 

人无功,圣人无名?/p>

            

 

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文中对天空的颜色成因进行了探寻,

并发出了

疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

 

6.

蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是:我

决起而飞,抢榆枋而止?/p>

 

7.

文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是:且

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮?/p>

 

(三?/p>

《师说?/p>

 

1.

韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句?/p>

是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所

谓传其道解其惑者也?/p>

 

2.

为子择师而自己不从师,韩愈认为这样做,导

致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也?/p>

 

3.

韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受?/p>

解惑也;

 

4.

择师的标准是:道之所存,师之所存也?/p>

 

5.

韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必

不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业?/p>

专攻,如是而已?/p>

 

6.

士大夫耻学于师的原因:位卑则足羞,官盛?/p>

近谀?/p>

 

 

(四?/p>

《阿房宫赋?/p>

 

1.

族秦者秦也,非天下也。借秦灭亡的教训批?/p>

唐敬宗广建宫室?/p>

 

 

2.

不吸取经验教训让人痛惜,

《阿房宫赋》中说:



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