1
、其未得而求传,莫不指天日、出肺肝、誓守玄律、不背师训;一授诀,而权即操之于彼矣,或矜名ã€?/p>
或炫能、或尚意气、或溺亲爱、或施济而动猜疑、或放恣而于罪戾。究所从来,玉石俱焚。呜呼!可不æƒ?/p>
哉!
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2
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多收一个徒弟,
就多一层烦恼ã€?/p>
设若你没有超群的毅力ï¼?/p>
绝顶的聪明,
深宏的德量,
结果定归失败ã€?/p>
到了失败以后,不咎自己资格欠缺,却怪为师者妄语,口诀不灵。因此非遇载道之器,不肯轻传ã€?/p>
3
、凡事若得来容易,在自己心目中,看得就不十分贵重。一旦实行,必以游戏之态度处之。因此传é�?/p>
者,常故意使学道者受过相当之困难,以观察其人是否有诚恳之心志,所以不肯轻传ã€?/p>
4
、有几种秘术,虽能速获神效,而未免惊世骇俗,易招毁谤。若一显扬,必生反动,对于实行上大æœ?/p>
障碍,宁可秘而藏之,免致门外汉乱加批评,因此不肯轻传ã€?/p>
5
、已经千辛万苦,得受口诀,但因环境不佳,经济困难,未能实行用功修炼,只得根据人类互助之原
则,寻觅一个有财力可以帮助自己修道的人,而后传之。但其人虽有财力可以助我,而品德欠优,不足ä¸?/p>
载道之器者,照例亦不许传授ã€?/p>
6
、为师者当日学得口诀时,必定要发一种誓词,å¦?/p>
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不许妄传匪人,若妄传者,必遭灾祸
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等语,尚æœ?/p>
比这个更厉害的,å¦?/p>
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生受人天之诛,死受地狱之è‹?/p>
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等语。因此为师者,日后传人,都是战战兢兢,恐æ€?/p>
自己偶不小心,犯了誓语,所以不肯轻传ã€?/p>
7
、为师者自己当日得传口诀,很不容易。或经过许多岁月,或历过许多艰辛,或受过许多磨折,最å�?/p>
方能得诀归来。从此他就认定了自己生平所经历之过程,就是普通一般初学人的榜样。设若你所经历者,
不合于他自己当日之过程,他以为太便宜于你,非普通学人之本分,因此不肯轻传ã€?/p>
8
、运气按摩,针灸点穴,这都是他们一生衣食之资,你若没有相当的报酬,决不能得到他们的口诀ã€?/p>
9
、有专以救济为怀,不靠此谋生者,虽不吝于传人,但学者亦不许营业。若私自收人家报酬,又违èƒ?/p>
他们的戒律,连累师父,所以不肯轻传ã€?/p>