《曾国藩挺经智慧》之曾国藩与易经
曾国藩生?/p>
1811
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11
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26
日(嘉庆十六年十月十一日)
,卒?/p>
1872
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3
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12
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(同治十一年二月初四)
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享年
61
岁,
被称为中国历史上最后一个大儒,
精通儒法道佛诸家学问?/p>
《曾国藩日记》记载,曾氏系统研读《易经》五
遍:第一遍,道光二十一年(
1841
年)七月起,至道
光二十二年十二月结束?/p>
历时一年半?/p>
一天研读一卦,
反复学习?/p>
几乎没有间断?/p>
第二遍,
咸丰十一?/p>
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1861
年)正月至二月,历时两个月,每天二至三卦;第?/p>
遍,
同治五年
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1866
年)
十月至十二月?/p>
历时三个月;
第四遍,同治九年?/p>
1870
年)十月,每天数卦,全部
温习一遍;第五遍,同治十年?/p>
1871
年)十一月初?/p>
至同治十一年正月二十一日,历时两个月。曾氏现?/p>
日记从道光十九年正月开始至同治十一年二月初三?/p>
其间,道光二十五年(
1845
年)二月下旬至咸丰八?/p>
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1858
年)二月之间,长?/p>
13
年中断。笔者推测,
曾氏系统研读《易经》至少还有两遍。其一?/p>
《易经?/p>
是古代读书人的必修课,曾氏在中进士点翰林(道?/p>
二十年)之前,至少系统研读一遍。第二,?/p>
1861
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?/p>
1872
年,十年间,曾氏系统研读《易经》四遍,?/p>
隔最短一年,最长五年。据此保守地推断,在曾氏?/p>
记中断的
13
年间?/p>
他至少应该系统温习研读一遍?/p>
?/p>
起来应该在七遍以上。直到去世的前半月,在身体极
度衰弱,双眼几乎失明的情况下,他以超乎常人的毅力,又系统研读《易经》一
遍。可见,曾氏对《易经》的重视和热爱?/p>
曾国藩不但对《易经》的“义理”有很深的造诣,同时,对“象数”也很擅
长。他在咸丰十年十一月十一日的日记中记载:
“自占一卦,问江北有兵来南岸
否?遇‘坎’之‘观’卦。见者以为佳?/p>
”事情是这样的,
1860
?/p>
12
月中旬(
?/p>
丰十年十一月)
,太平军兵分三路再次向祁门地区发动进攻。曾国藩四面楚歌?/p>
又一次陷入惊恐之中。他在家书中说:“自十一月以来,奇险万状,风波迭起?/p>
文报不通者五日,饷道不通者二十余日。”可见当时情况已十分危急。后来,?/p>
国藩急调悍将鲍超救援,击败了太平军,恢复了粮道,渡过了一场危机?/p>
“坎卦?/p>
是《易经》四大难卦之一?/p>
“坎”即“险?/p>
?/p>
“陷”之意。说明当时的状况是山?/p>
水复、非常凶险?/p>
“观卦”代表事物未来的走向。观卦由上卦巽和下卦坤组成?/p>
巽代表“风?/p>
?/p>
“木?/p>
。坤代表“地?/p>
。所以观卦就是“风行大地?/p>
,也可以说“地
上草木兴旺?/p>
。由“坎卦”变“观卦?/p>
,不就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一
村”嘛?/p>
事情的发展果如占卦所示?/p>
现在,我们再从曾国藩本人对应的卦象入手,看看《易经》对其一生有多么
深刻的影响。曾国藩应第
34
卦“大壮”卦?/p>
曾国藩书?/p>