《聊斋志异》赏?/p>
一、关于作?/p>
蒲松龄（
1640
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1715
），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人?/p>
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但?/p>
明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商?/p>
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他
19
岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补
博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此
后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲?/p>
生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每
晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（
1670
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至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使
他对于官场和世情有了更多的认识?/p>
回家乡后?/p>
长期在乡间作塾师?/p>
他设馆的主人家藏书丰富，
使他得以广泛涉猎?/p>
他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣?/p>
蒲松龄一生刻苦好学，但自
19
岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直?/p>
71
岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四?/p>
农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世?/p>
在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多
杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷
落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想
中固然存在着热中功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识?/p>
像他这样出身的人难有出头之日?/p>
“仕途黑暗，
公道不彰?/p>
非袖金输璧，
不能自达于圣明?/p>
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《与韩刺史樾依书?/p>
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他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年?/p>
1679
）作《聊斋自志》，
可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成?/p>
愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。蒲松龄的创作，还有?/p>
俗俚?/p>
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种，计有《墙头记》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《蓬莱宴》《俊夜叉》《穷汉词》《快
曲》《丑俊巴》《禳妒咒》《增补幸云曲》等。这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从
不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，?/p>
说和俚曲之外，还有《聊斋文集》《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》《药祟书》等?/p>
（选自《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社
1986
年版。作者路大荒?/p>
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将?/p>
500
篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或
者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了?/p>
者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴?/p>
《聊斋志异》第二单元谈神说鬼寄幽怀《聊斋志异》中的故事大致可以分为以下几类：
1
．抒发公愤，刺贪刺虐
这是《聊斋志异?/p>
中很有思想价值的部分。当时社会政治的腐败?/p>
官吏的贪虐、豪强的横行霸道?/p>
民生的痛苦无奈，
在作品中都有所反映。比如《促织》通过成名一家为捉一头蟋蟀“以塞官责”而经历的种种悲欢离合，从一个侧?/p>
暴露了封建统治者的荒淫昏庸；《席方平》则通过席方平魂赴地下，历尽曲折，为父伸冤的故事，写出了官吏的贪
赃枉法和人民的痛苦无奈，虽然写的是幽冥，其实是现实的反映；《公孙夏》写王子的门客、与督抚有故交的公孙
夏，劝说一位太学生行冥贿、图阴官的荒诞故事，将现实社会中官场的肮脏交易做了讽刺性的揭露?/p>