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三大规律、五大范畴和三个观点

 

三大规律

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对立统一规律

 

:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的

双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普

遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一?/p>

律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯

物辩证法科学体系的实质和核心?/p>

 

 

量变质变规律

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任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质

变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的?/p>

备,质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态?/p>

 

 

否定之否定规?/p>

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任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的

肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃?/p>

而是

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扬弃

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,是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事?/p>

都是如此

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螺旋?/p>

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向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的?/p>

展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的?/p>

 

 

五大范畴

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是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面

揭示了物质世界的普遍联系和发展?/p>

 

 

内容和形?/p>

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内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容

具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割?/p>

 

 

现象和本?/p>

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本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴?/p>

二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本

质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的,没有脱离本质的现?

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三大规律

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对立统一规律

 

:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的

双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普

遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一?/p>

律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯

物辩证法科学体系的实质和核心?/p>

 

 

量变质变规律

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任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质

变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的?/p>

备,质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态?/p>

 

 

否定之否定规?/p>

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任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的

肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃?/p>

而是

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扬弃

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,是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事?/p>

都是如此

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向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的?/p>

展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的?/p>

 

 

五大范畴

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是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面

揭示了物质世界的普遍联系和发展?/p>

 

 

内容和形?/p>

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内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容

具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割?/p>

 

 

现象和本?/p>

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本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴?/p>

二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本

质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的,没有脱离本质的现?

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三大规律

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对立统一规律

 

:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的

双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普

遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一?/p>

律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯

物辩证法科学体系的实质和核心?/p>

 

 

量变质变规律

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任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质

变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的?/p>

备,质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态?/p>

 

 

否定之否定规?/p>

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任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的

肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃?/p>

而是

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,是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事?/p>

都是如此

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螺旋?/p>

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向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的?/p>

展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的?/p>

 

 

五大范畴

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是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面

揭示了物质世界的普遍联系和发展?/p>

 

 

内容和形?/p>

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内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容

具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割?/p>

 

 

现象和本?/p>

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本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴?/p>

二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本

质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的,没有脱离本质的现?

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马原马克思主义哲学三大规律五大范畴和三个观点 - 百度文库
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三大规律、五大范畴和三个观点

 

三大规律

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对立统一规律

 

:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的

双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普

遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一?/p>

律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯

物辩证法科学体系的实质和核心?/p>

 

 

量变质变规律

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任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质

变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的?/p>

备,质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态?/p>

 

 

否定之否定规?/p>

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任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的

肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃?/p>

而是

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扬弃

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,是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事?/p>

都是如此

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向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的?/p>

展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的?/p>

 

 

五大范畴

?/p>

 

是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面

揭示了物质世界的普遍联系和发展?/p>

 

 

内容和形?/p>

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内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容

具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割?/p>

 

 

现象和本?/p>

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本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴?/p>

二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本

质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的,没有脱离本质的现?



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