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1. 

“国有史而知兴替,家有谱而世系明”,中华民族历来都有编志、修谱的良好传统。而家谱是以记载一

个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献,中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯。家谱、族谱文

化反映了古代中国

 

A. 

家国情怀的浸?/p>

 

B. 

宗法制度的延?/p>

 

C. 

分封制度的发?/p>

 

D. 

农耕文化的传承

 

2. 

《吕氏春秋》说:“冬至后五旬七日昌生。昌者,百草之先生也,于是始耕。”《氾胜之书》说:“凡

耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业

 

A. 

注重农业时令

 

B. 

尊重自然规律

 

C. 

重视历法指导

 

D. 

强调精耕细?/p>

 

3. 

“人之一身应事接物,无非义理之所在,人虽不能尽知,然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知,而勉

求其所未至,则自近及远,由粗及精,循循有序,而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是

 

A. 

格物致知

 

B. 

经世致用

 

C. 

知行合一

 

D. 

明道救世

 

4. 

明朝诉讼回避制度对御史出巡有严格规定,明太祖时“其分巡地面果系原籍及按临之人没有仇隙,并宜

回避,毋得沽恩报仇,朦胧举向”,明英宗时“一所至之处,须用防闲,未行事之先,不得接见杂人”?/p>

这些做法

 

A. 

消除了吏治的腐败

 

B. 

客观上有利社会公平公?/p>

 

C. 

维护社会秩序稳定

 

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1. 

“国有史而知兴替,家有谱而世系明”,中华民族历来都有编志、修谱的良好传统。而家谱是以记载一

个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献,中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯。家谱、族谱文

化反映了古代中国

 

A. 

家国情怀的浸?/p>

 

B. 

宗法制度的延?/p>

 

C. 

分封制度的发?/p>

 

D. 

农耕文化的传承

 

2. 

《吕氏春秋》说:“冬至后五旬七日昌生。昌者,百草之先生也,于是始耕。”《氾胜之书》说:“凡

耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业

 

A. 

注重农业时令

 

B. 

尊重自然规律

 

C. 

重视历法指导

 

D. 

强调精耕细?/p>

 

3. 

“人之一身应事接物,无非义理之所在,人虽不能尽知,然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知,而勉

求其所未至,则自近及远,由粗及精,循循有序,而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是

 

A. 

格物致知

 

B. 

经世致用

 

C. 

知行合一

 

D. 

明道救世

 

4. 

明朝诉讼回避制度对御史出巡有严格规定,明太祖时“其分巡地面果系原籍及按临之人没有仇隙,并宜

回避,毋得沽恩报仇,朦胧举向”,明英宗时“一所至之处,须用防闲,未行事之先,不得接见杂人”?/p>

这些做法

 

A. 

消除了吏治的腐败

 

B. 

客观上有利社会公平公?/p>

 

C. 

维护社会秩序稳定

 

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1. 

“国有史而知兴替,家有谱而世系明”,中华民族历来都有编志、修谱的良好传统。而家谱是以记载一

个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献,中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯。家谱、族谱文

化反映了古代中国

 

A. 

家国情怀的浸?/p>

 

B. 

宗法制度的延?/p>

 

C. 

分封制度的发?/p>

 

D. 

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2. 

《吕氏春秋》说:“冬至后五旬七日昌生。昌者,百草之先生也,于是始耕。”《氾胜之书》说:“凡

耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业

 

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C. 

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D. 

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3. 

“人之一身应事接物,无非义理之所在,人虽不能尽知,然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知,而勉

求其所未至,则自近及远,由粗及精,循循有序,而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是

 

A. 

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回避,毋得沽恩报仇,朦胧举向”,明英宗时“一所至之处,须用防闲,未行事之先,不得接见杂人”?/p>

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个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献,中国许多家族都有叙家谱、族谱的习惯。家谱、族谱文

化反映了古代中国

 

A. 

家国情怀的浸?/p>

 

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2. 

《吕氏春秋》说:“冬至后五旬七日昌生。昌者,百草之先生也,于是始耕。”《氾胜之书》说:“凡

耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业

 

A. 

注重农业时令

 

B. 

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C. 

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D. 

强调精耕细?/p>

 

3. 

“人之一身应事接物,无非义理之所在,人虽不能尽知,然其大端宜亦无不闻者要力行其所己知,而勉

求其所未至,则自近及远,由粗及精,循循有序,而日有可见之功矣。”材料所强调的观点是

 

A. 

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4. 

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