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21
桃花源记
课文研讨
一、整体把?/p>
本文原是陶渊?/p>
《桃花源?/p>
诗前的序文,
大约作于南朝宋武帝永初二?/p>
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421
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其时作?/p>
57
岁,隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据,在?/p>
湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,
有一个长约一百米的山洞,
有人认为?/p>
是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构?/p>
按作者的构想,桃花源跟桃花林仅一洞之隔,洞极狭,仅容一人进出;洞口
在山上,
其下正是溪的发源地,
长达数百步的桃林恰好至此而尽?/p>
弄清这个背景
再看故事,就会觉得头绪很清楚?/p>
故事颇有传奇色彩?/p>
曾被列入志怪小说一类?/p>
首先是渔人入桃源的经过甚奇?/p>
渔人沿溪行而“忘路之远近”,
何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸?/p>
了他?千百株桃树夹岸?/p>
其中竟无一棵杂树,
这是自然生成还是人工所为?洞口
仅容一人通过,且深不可测,不知其中有何怪异,而渔人竟敢孤身而入,亦奇人
也?/p>
其次是桃源中人?/p>
若为仙,
何以饮食起居?/p>
待人接物皆与常人无异?/p>
若为隐,
何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后,
这个“世外桃源”消失得尤奇?/p>
渔人
出洞后既已“处处志之”,
何以再去找时竟茫然无所见?这样看来?/p>
此村似乎?/p>
不在人世间了
!
至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”,这是作者有意添加的
一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证?/p>
故事就更显得亦真亦幻?/p>
传奇?/p>
彩也就变得更浓了?/p>
作者虚构这个故事是有寄托的?/p>
他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里?/p>
中年
以后他长期隐居农村,
对农村的现实有更深的了解?/p>
对人民的愿望更有了切身体
会,于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里,没有压迫?/p>
没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉
快,
人与人之间都极其融洽而友好?/p>
但作者又十分清楚地看到,
在当时的条件?/p>
这样的理想社会是无法实现的?/p>
因此在这篇文章里?/p>
他既通过渔人的眼睛把这个
理想的社会标本展示出来,
又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不
在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举?/p>
《桃花源诗》最后说的“愿言
蹑轻风,
高举寻吾契”,
就是这个意思?/p>
不过这也仅仅是意愿而已?/p>
谁办得到呢?
由此看来?/p>
刘子骥之后而无人“问津”,
似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情?/p>
读这篇课文,
既要看到作者的美好理想?/p>
又要看出他的无法克服的思想矛盾?/p>
才能深刻理解它的内容和写法?/p>
二、问题研?/p>