新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

 

 

1 

 

 

一、引一言

 

人们往往把最重要的调整工作委弃给平庸的谨慎和个别人的裁量?/p>

而这些裁

量者所关心的是反对实质上是利益均沾的高明法律,

这种法律遏制他们结成

寡头,拒绝把一部分人捧上强盛和幸福的顶峰,把另一部分人推向软弱和?/p>

难的深渊。所以,

人们只有在亲身体验到关系着生活和自由的最重要事物?/p>

已充满谬误之后,并在极度的灾难把他们折磨得精疲力尽之后,才会下决?/p>

去纠正压迫他们的混乱状况,并承认最显而易见的真理,即那些由于简单?/p>

被他们平庸的头脑所忽略的真理。平庸的头脑不习惯于分析事物,而习惯于

根据传统而不是根据考察来接受强烈的印象?/p>

我们翻开历史发现,作为或?/p>

本应作为自由人之间公约的法律,往往只是少数人欲望的工具,或者成了某

种偶然或临时需要的产物?/p>

这种法律已不是由冷静地考察人类本质的人所?/p>

定的了的,这种考察者把人的繁多行为加以综合,并仅仅根据这个观点进行

研究:最大多数人分享最大幸福?/p>

只有极少数的民族不是等待缓慢的人类组

合更迭运动在坏的极点上开创好的起端,而是利用优秀的法律促攻击?/p>

若对

一篇题为<?/p>

 

?/p>

 

论犯罪与刑罚

 

?/p>

 

的注评)的文章的回答

 

?/p>

 

是为反击?/p>

基内而写的。该文虽以贝卡里亚的名义发表,实际上却是由韦里兄弟执笔撰

写的?/p>

 

?/p>

 

译者注进其中的过渡。幸福属于这样的民族!值得人民感激的是

那些哲学家,他们从被人忽视的陋室向群众撒播有益真理的种子,尽管这?/p>

种子很久没有得到收获?/p>

 

 

人民已经认识到君主与臣民之间,国家于国家之间的真正关系。随着印刷

业的发展,哲学真理成为共同的财富,这方面的骄傲王交往振兴起来。国?

Ͼλ
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

 

 

1 

 

 

一、引一言

 

人们往往把最重要的调整工作委弃给平庸的谨慎和个别人的裁量?/p>

而这些裁

量者所关心的是反对实质上是利益均沾的高明法律,

这种法律遏制他们结成

寡头,拒绝把一部分人捧上强盛和幸福的顶峰,把另一部分人推向软弱和?/p>

难的深渊。所以,

人们只有在亲身体验到关系着生活和自由的最重要事物?/p>

已充满谬误之后,并在极度的灾难把他们折磨得精疲力尽之后,才会下决?/p>

去纠正压迫他们的混乱状况,并承认最显而易见的真理,即那些由于简单?/p>

被他们平庸的头脑所忽略的真理。平庸的头脑不习惯于分析事物,而习惯于

根据传统而不是根据考察来接受强烈的印象?/p>

我们翻开历史发现,作为或?/p>

本应作为自由人之间公约的法律,往往只是少数人欲望的工具,或者成了某

种偶然或临时需要的产物?/p>

这种法律已不是由冷静地考察人类本质的人所?/p>

定的了的,这种考察者把人的繁多行为加以综合,并仅仅根据这个观点进行

研究:最大多数人分享最大幸福?/p>

只有极少数的民族不是等待缓慢的人类组

合更迭运动在坏的极点上开创好的起端,而是利用优秀的法律促攻击?/p>

若对

一篇题为<?/p>

 

?/p>

 

论犯罪与刑罚

 

?/p>

 

的注评)的文章的回答

 

?/p>

 

是为反击?/p>

基内而写的。该文虽以贝卡里亚的名义发表,实际上却是由韦里兄弟执笔撰

写的?/p>

 

?/p>

 

译者注进其中的过渡。幸福属于这样的民族!值得人民感激的是

那些哲学家,他们从被人忽视的陋室向群众撒播有益真理的种子,尽管这?/p>

种子很久没有得到收获?/p>

 

 

人民已经认识到君主与臣民之间,国家于国家之间的真正关系。随着印刷

业的发展,哲学真理成为共同的财富,这方面的骄傲王交往振兴起来。国?

">
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

 

 

1 

 

 

一、引一言

 

人们往往把最重要的调整工作委弃给平庸的谨慎和个别人的裁量?/p>

而这些裁

量者所关心的是反对实质上是利益均沾的高明法律,

这种法律遏制他们结成

寡头,拒绝把一部分人捧上强盛和幸福的顶峰,把另一部分人推向软弱和?/p>

难的深渊。所以,

人们只有在亲身体验到关系着生活和自由的最重要事物?/p>

已充满谬误之后,并在极度的灾难把他们折磨得精疲力尽之后,才会下决?/p>

去纠正压迫他们的混乱状况,并承认最显而易见的真理,即那些由于简单?/p>

被他们平庸的头脑所忽略的真理。平庸的头脑不习惯于分析事物,而习惯于

根据传统而不是根据考察来接受强烈的印象?/p>

我们翻开历史发现,作为或?/p>

本应作为自由人之间公约的法律,往往只是少数人欲望的工具,或者成了某

种偶然或临时需要的产物?/p>

这种法律已不是由冷静地考察人类本质的人所?/p>

定的了的,这种考察者把人的繁多行为加以综合,并仅仅根据这个观点进行

研究:最大多数人分享最大幸福?/p>

只有极少数的民族不是等待缓慢的人类组

合更迭运动在坏的极点上开创好的起端,而是利用优秀的法律促攻击?/p>

若对

一篇题为<?/p>

 

?/p>

 

论犯罪与刑罚

 

?/p>

 

的注评)的文章的回答

 

?/p>

 

是为反击?/p>

基内而写的。该文虽以贝卡里亚的名义发表,实际上却是由韦里兄弟执笔撰

写的?/p>

 

?/p>

 

译者注进其中的过渡。幸福属于这样的民族!值得人民感激的是

那些哲学家,他们从被人忽视的陋室向群众撒播有益真理的种子,尽管这?/p>

种子很久没有得到收获?/p>

 

 

人民已经认识到君主与臣民之间,国家于国家之间的真正关系。随着印刷

业的发展,哲学真理成为共同的财富,这方面的骄傲王交往振兴起来。国?

Ͼλ">
Ͼλ
Ŀ

贝卡利亚--论犯罪与刑罚 - 百度文库
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

 

 

1 

 

 

一、引一言

 

人们往往把最重要的调整工作委弃给平庸的谨慎和个别人的裁量?/p>

而这些裁

量者所关心的是反对实质上是利益均沾的高明法律,

这种法律遏制他们结成

寡头,拒绝把一部分人捧上强盛和幸福的顶峰,把另一部分人推向软弱和?/p>

难的深渊。所以,

人们只有在亲身体验到关系着生活和自由的最重要事物?/p>

已充满谬误之后,并在极度的灾难把他们折磨得精疲力尽之后,才会下决?/p>

去纠正压迫他们的混乱状况,并承认最显而易见的真理,即那些由于简单?/p>

被他们平庸的头脑所忽略的真理。平庸的头脑不习惯于分析事物,而习惯于

根据传统而不是根据考察来接受强烈的印象?/p>

我们翻开历史发现,作为或?/p>

本应作为自由人之间公约的法律,往往只是少数人欲望的工具,或者成了某

种偶然或临时需要的产物?/p>

这种法律已不是由冷静地考察人类本质的人所?/p>

定的了的,这种考察者把人的繁多行为加以综合,并仅仅根据这个观点进行

研究:最大多数人分享最大幸福?/p>

只有极少数的民族不是等待缓慢的人类组

合更迭运动在坏的极点上开创好的起端,而是利用优秀的法律促攻击?/p>

若对

一篇题为<?/p>

 

?/p>

 

论犯罪与刑罚

 

?/p>

 

的注评)的文章的回答

 

?/p>

 

是为反击?/p>

基内而写的。该文虽以贝卡里亚的名义发表,实际上却是由韦里兄弟执笔撰

写的?/p>

 

?/p>

 

译者注进其中的过渡。幸福属于这样的民族!值得人民感激的是

那些哲学家,他们从被人忽视的陋室向群众撒播有益真理的种子,尽管这?/p>

种子很久没有得到收获?/p>

 

 

人民已经认识到君主与臣民之间,国家于国家之间的真正关系。随着印刷

业的发展,哲学真理成为共同的财富,这方面的骄傲王交往振兴起来。国?



ļ׺.doc޸Ϊ.docĶ

  • ߵȴҵ ڶʽ
  • Сѧһ꼶̰
  • ˮѧ
  • ѧ֯ѧ1998-2005
  • 中国传统村落档案制作要求(DOC 41?(正式? - 百度
  • װʷ
  • ص㵥λģ
  • ˼ѧ3602017ôʥѧԺESLγ
  • ʦѧʦ߼ְƸμ
  • [Ʒ]2017֯Ϊѧϰ

վ

԰ Ͼλ
ϵͷ779662525#qq.com(#滻Ϊ@)