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澧县三中
2016
年上学期语文期末测试?/p>
出题人:张礼?/p>
审题人:吴学?/p>
一、现代文阅读?/p>
9
分)
古代黄土高原的另一种居?/p>
戎狄,在古代是与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华?/p>
文人称他们为‚蛮族‛,因为他们不行‚礼乐‛,不修文字,不念诗书,却养?/p>
多的牲口。华夏的文明人,庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜,但他们从
来低视养牲口的戎狄?/p>
戎狄是黄土高原的另一种居民,
但被把持历史记录大权?/p>
汉族士大夫给抹杀了?/p>
我们今人?/p>
也受到了古代文人的影响,
在歌颂黄土高原是
‚大地母亲‛的时候,却忘了黄土高原上的另一个兄弟?/p>
在新石器时代,气候比今天温湿,整个黄土高原是原始农业‚一统天下‛?/p>
后来气候变得干冷,
黄土高原的南部问题不大,
先民照样种地?/p>
但黄土高原的?/p>
部,环境逐渐恶化,庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭,而人已经没有?/p>
饭了,所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民,在艰苦的环境中摸爬,终?/p>
找到另外一种维持生活的方式:多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食?/p>
人还可以从其浑身索取生活资料。于是,人们一手握锄,一手执鞭,开创了大范
围的半农半牧的生活方式?/p>
这样,在黄土高原的人文地理格局上,便出现了不同的区域。在南部地区?/p>
水热条件好,农业持续发展,人口与时俱增,城郭壮大,文人滋生。而在北部?/p>
区,人们要艰苦得多。他们‚随畜因射猎禽兽为生业‛,‚各分散居蹊谷,自有
君长,往往而聚者百有余戎,然莫能相一‛。处在这种状态下,社会进化当然缓
慢得多。于是,南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来,南部的人
叫做华夏,而北部的人称为戎狄,相互反目,关系紧张了很久?/p>
在华夏人撰写的史书中,戎狄主要是‚反面角色‛,除了侵犯抢掠、祸乱华
夏,便没有什么正面的历史贡献。我们说,这种看法是不公平的?/p>
戎狄正是古代处于中国北方的过渡地?/p>
(
或曰边缘地带?/p>
生态敏感地?/p>
)
的一
个主角,
而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关?/p>
戎狄起源的过
程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程?/p>
我们关于戎狄的概念离不开畜牧
业?/p>
戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式?/p>
在‚适应‛中也伴随着
创造,畜牧业就是一个创造性的成果?/p>
在中国历史上?/p>
戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模?/p>
技术,
将其抬升
到生活的主要基础地位,还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础?/p>
跳出农业社会历史的局限,
放眼中国北方的辽阔大地,
我们可以看到历史?/p>
人文发展的丰富性?/p>
这些人文的丰富性,
是对多样地理环境适应的结果?/p>
而所?/p>
‚适应‛,
对人类来说绝不是消极的?/p>
人类文明中的许多重要内容?/p>
都是在能?/p>
地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造,畜牧业也是一种创造?/p>
1
.下列不?/p>
..
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?/p>
?/p>
?
我们说,这种看法是不公平的‛依据的一项是?/p>
?/p>
A
.戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术,开创了半农半牧的生活方式?/p>
B
.戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献?/p>
C
.戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角?/p>
D
.戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中,丰富了人类文明的内涵?/p>