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十八罗汉的名字排名及典故

 

 

 

 

    

罗汉,即为阿罗汉,梵?/p>

(Arhat)

他们是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所获的最高果

位。修到罗汉的境地,已经断尽三界烦恼,灭除见、修二惑,永远解脱轮回。从这个意义?/p>

说,阿罗汉果位,又可称为

?/p>

无极?/p>

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?/p>

?/p>

无学?/p>

?/p>

,表示已经到达极点,所学已尽,再没什?/p>

可学的了?/p>

 

    

阿罗汉这个词是梵文音译,有三义:

 

  

其一?/p>

?/p>

杀?/p>

?/p>

,即杀一切烦恼之贼,佛教把众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴

迷等情,称之为心中之

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,认为它们是扰乱人们内心清静、妨碍修行的有害情感。而阿?/p>

汉已经灭尽了这种?/p>

?/p>

心中之贼

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其二?/p>

?/p>

应供

?/p>

,谓到了阿罗汉果位,已经断灭一切能导致生死流转?/p>

?/p>

有漏

?/p>

法,身心清静?/p>

应受人天供养?/p>

 

  

其三?/p>

?/p>

无生

?/p>

(或不生?/p>

,即是说阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界,不再进行生死轮回?/p>

已达不生不灭的境界?/p>

 

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十六罗汉像出现的较早?/p>

主要依据唐代玄奘法师翻译?/p>

《大阿罗汉难提密多罗所说法住记?/p>

创作,佛经上讲,他们受佛的嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人的供养而为众生作福田,

流通、护持佛法?/p>

 

 

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十八罗汉的名字排名及典故

 

 

 

 

    

罗汉,即为阿罗汉,梵?/p>

(Arhat)

他们是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所获的最高果

位。修到罗汉的境地,已经断尽三界烦恼,灭除见、修二惑,永远解脱轮回。从这个意义?/p>

说,阿罗汉果位,又可称为

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无极?/p>

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无学?/p>

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,表示已经到达极点,所学已尽,再没什?/p>

可学的了?/p>

 

    

阿罗汉这个词是梵文音译,有三义:

 

  

其一?/p>

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杀?/p>

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,即杀一切烦恼之贼,佛教把众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴

迷等情,称之为心中之

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,认为它们是扰乱人们内心清静、妨碍修行的有害情感。而阿?/p>

汉已经灭尽了这种?/p>

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心中之贼

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其二?/p>

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应供

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,谓到了阿罗汉果位,已经断灭一切能导致生死流转?/p>

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有漏

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法,身心清静?/p>

应受人天供养?/p>

 

  

其三?/p>

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无生

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(或不生?/p>

,即是说阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界,不再进行生死轮回?/p>

已达不生不灭的境界?/p>

 

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十六罗汉像出现的较早?/p>

主要依据唐代玄奘法师翻译?/p>

《大阿罗汉难提密多罗所说法住记?/p>

创作,佛经上讲,他们受佛的嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人的供养而为众生作福田,

流通、护持佛法?/p>

 

 

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罗汉,即为阿罗汉,梵?/p>

(Arhat)

他们是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所获的最高果

位。修到罗汉的境地,已经断尽三界烦恼,灭除见、修二惑,永远解脱轮回。从这个意义?/p>

说,阿罗汉果位,又可称为

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无极?/p>

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无学?/p>

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,表示已经到达极点,所学已尽,再没什?/p>

可学的了?/p>

 

    

阿罗汉这个词是梵文音译,有三义:

 

  

其一?/p>

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杀?/p>

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,即杀一切烦恼之贼,佛教把众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴

迷等情,称之为心中之

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,认为它们是扰乱人们内心清静、妨碍修行的有害情感。而阿?/p>

汉已经灭尽了这种?/p>

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心中之贼

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其二?/p>

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应供

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,谓到了阿罗汉果位,已经断灭一切能导致生死流转?/p>

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有漏

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法,身心清静?/p>

应受人天供养?/p>

 

  

其三?/p>

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无生

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(或不生?/p>

,即是说阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界,不再进行生死轮回?/p>

已达不生不灭的境界?/p>

 

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十六罗汉像出现的较早?/p>

主要依据唐代玄奘法师翻译?/p>

《大阿罗汉难提密多罗所说法住记?/p>

创作,佛经上讲,他们受佛的嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人的供养而为众生作福田,

流通、护持佛法?/p>

 

 

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罗汉,即为阿罗汉,梵?/p>

(Arhat)

他们是佛的得道弟子,是小乘佛教修行所获的最高果

位。修到罗汉的境地,已经断尽三界烦恼,灭除见、修二惑,永远解脱轮回。从这个意义?/p>

说,阿罗汉果位,又可称为

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阿罗汉这个词是梵文音译,有三义:

 

  

其一?/p>

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杀?/p>

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,即杀一切烦恼之贼,佛教把众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴

迷等情,称之为心中之

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心中之贼

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其二?/p>

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应供

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,谓到了阿罗汉果位,已经断灭一切能导致生死流转?/p>

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法,身心清静?/p>

应受人天供养?/p>

 

  

其三?/p>

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无生

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(或不生?/p>

,即是说阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界,不再进行生死轮回?/p>

已达不生不灭的境界?/p>

 

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十六罗汉像出现的较早?/p>

主要依据唐代玄奘法师翻译?/p>

《大阿罗汉难提密多罗所说法住记?/p>

创作,佛经上讲,他们受佛的嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人的供养而为众生作福田,

流通、护持佛法?/p>

 

 



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