宿白与中国佛教考古
(本文原载于《中国历史评论》第三辑?/p>
宿白的小学?/p>
中学都是在沈阳上的,大学则是在北京大学历史系。时隔半个多世纪后,
他回忆当年的情形说:“九一八”事变的时候,我是小学四年级。日本教师在学校向学?/p>
传授日语,我能对付过去就对付过去。在上中学期间,我逐渐对历史、地理产生了兴趣?/p>
说起来,这与日本人在东北推行的教育有关。在伪满时期,这两门课程就讲东北,中国的
历史根本不讲。他们越不讲,我们越想知道?/p>
1939
年,宿白考上了北京大学,
1940
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入学。他对北大求学的经历有着十分深刻的记忆:当时的历史课对我来说非常新鲜,而且
还能够按照老北大的方式上。中国史从上古讲到清代,世界史从欧洲讲到美洲,这些知?/p>
都是我以前没有接触过一无所知的。这个时期,北大还是有一些名师,尤其是后期,燕京
大学关门以后,一些老师就转到北大来了。这个时期的北大还是保持着它的旧传统,我的
本科在历史系,但别的院系的课可以选?/p>
(宿白自述,
2006
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03
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21
日《新京报?/p>
)宿
白在北京大学求学时照片(
1943
年)
1944
年北京大学历史系毕业以后,宿白先生留?/p>
了北大的文科研究所做研究生,根据他自己的说法,这一时期,有几个因素影响了他后来
的职业选择:“冯承钧先生教我们中西交通、南海交通和中亚民族,我很有兴趣。中文系
孙作云先生讲中国的古代神话,容庚先生讲卜辞研究、金石学、钟鼎文,在研究生阶段,
我还学过版本目录,在哲学系听汤用彤先生的佛教史、魏晋玄学等。这些外系的课对我后
来的工作很有帮助。”上两幅图为白沙宋墓外形和墓中壁画。白沙宋墓发掘队的队长是?/p>
文中、谢元璐先生,参加发掘工作的有宿白、郑海沅、赵俊峰和刘慧达先生。临摹壁画和
拍摄彩色照片的有叶浅予、董希文、潘絜兹诸先生,莫宗江、余鸣谦先生为白沙一号墓?/p>
制了墓室结构透视图,可说是汇集了考古、艺术界的精英,在中国现代考古史上实属罕见?/p>
最终从事考古学的教学和研究,对宿白先生来说,也有一定的偶然性:“抗战胜利以后,
北大要恢复文科研究所,考古组主任向达找不着人,他去看冯(承均)先生,说起了这个