刚才对方辩友陈辞滔滔
,
气势逼人
.
可我想说的是对方辩友犯了一个很大的错误就是
:
以偏æ¦?/p>
å…?/p>
.
将个别情况片面地概述为一般情å†?/p>
.
我倒想问对方辩å�?/p>
,
你现在在è¿?/p>
辩论
?
还是用你所掌握的知识来辩论
,
到底用的是你的人æ ?/p>
来和我辩è®?/p>
?
请你们睁大眼睛看çœ?/p>
,
现实社会中有哪一所学校专门以培训人格为ä¸?/p>
,
教授知识
为辅çš?/p>
?
我方的立场是
:
教育应注重知é�?/p>
,
培训多于人格培训
.
第一
,
从教育这个词汇上顾名思义
,
教授知识
,
培育人才
,
先教而后è‚?/p>
,
教授知识优先
,
知识包罗
万象包括科学文化知识
,
还有人文素养知识
,
以及做人待人接物的种种知è¯?/p>
,
只有知识的传æŽ?/p>
和积累为基础才有进一步人格培è®?/p>
.
第二
,
知识是造人格的基础
,
培根说过
"
知识能造人æ ?/p>
".
�/p>
们知é�?/p>
,
知识是人类一切优秀思想的结æ™?/p>
.
是人类是精神粮食
,
一个人的人格素养是建立在知
识的基础上的
,
丰富的知识可以提高个人的素养
,
从而造一个健全的人格
,
没有丰富的知è¯?/p>
.
�/p>
想造一个健全的人格岂不成了无米之炊了吗
,
我们在知识的教育ä¸?/p>
,
就已包含着对人格的åŸ?/p>
å…?/p>
,
积累了丰富的知识
,
闻强è¯?/p>
,
撷百家之é•?/p>
,
陶冶情操
,
方的人格之正果形æˆ?/p>
,
正如古人äº?/p>
:
知书
而达ç�?/p>
"
书读百卷而是é�?/p>
.
第三知识的进步也推动着你类社会的进步和社会的发å±?/p>
.
蒸气机的
发明
,
人类由农业社会进入了工业社会计算机的发明人类又进入了电子信息时代
.
这是知识
的功åŠ?/p>
.
知识为个人实现自我价值提供了条件
.
比尔盖茨没有丰富的知è¯?/p>
,
他能造全球最大的
电脑公司微软å�?/p>
?
李嘉诚没有丰富的知识
,
他能在美国打出一片天地吗
?
曾经有多少人
,
当机会看着自己的眼睛微笑走来时
,
却没有够份量的专业知è¯?/p>
,
可以用途而不
得无奈放å¼?/p>
.
今天对方辩友所犯的错误就是在于以支流代替主æµ?/p>
,
我方并不否认人格的重è¦?/p>
�/p>
,
但是我们要看清楚
,
培训是教育的首要目的
.
而培训人格只是做为一种辅助而以
,
历史
,
现实
和理性都告诉我们教育应该注重知识培训多于人格培训
.
的了丰富的知è¯?/p>
,
我们的人格才èƒ?/p>
更加完善
.