2017
高考语文必背古诗词?/p>
64
篇)篇目
+
内容
初中篇目?/p>
50
篇)
1
、孔子语?/p>
论语
子曰?/p>
“学而时习之,不亦说?/p>
?
有朋自远方来,不亦乐?/p>
?
人不知而不愠,不亦君子?/p>
?
?/p>
子曰?/p>
“温故而知新,可以为师矣?/p>
?/p>
子曰?/p>
“学而不思则罔,思而不学则殆?/p>
?/p>
子曰?/p>
“由,诲女知之乎
?
知之为知之,不知为不知,是知也?/p>
?/p>
子贡问曰?/p>
“孔文子何以谓之‘文’也
?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也?/p>
?/p>
子曰?/p>
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我?/p>
?
?/p>
子曰?/p>
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之?/p>
?/p>
子曰?/p>
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者?/p>
?/p>
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜?/p>
?/p>
子曰?/p>
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也?/p>
?/p>
2
、鱼我所欲也·
(
《孟子·告子上?/p>
)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦?/p>
所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫?/p>
于死者,
则凡可以辟患者何不为?/p>
!
由是则生而有不用也,
由是则可以辟患而有不为也?/p>
是故所欲有甚于?/p>
者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳?/p>
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受
;
蹴尔而与之,乞人不屑也?/p>
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加?/p>
!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与
?
乡为身死而不
受,今为宫室之美为之
;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为
?/p>
;
是亦不可以已?/p>
?
此之谓失其本心?/p>
3
?/p>
·生于忧患,死于安?/p>
(
《孟子·告子下?/p>
)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举
于市?/p>
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动?/p>
忍性,曾益其所不能?/p>
人恒过,然后能改
;
困于心,衡于虑,而后?/p>
;
征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无?/p>
国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也?/p>
4
?/p>
·曹刿论战·
(
《左传?/p>
)
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉
?
”刿曰:
“肉食者鄙?/p>
未能远谋?/p>
”乃入见。问?/p>
“何以战
?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人?/p>
”对曰:
“小惠未徧,民弗
从也?/p>
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信?/p>
”对曰:
“小信未孚,神弗福也?/p>
”公曰:
“小大之狱,虽不
能察,必以情?/p>
”对曰:
“忠之属也。可以一战。战则请从?/p>
?/p>
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:
“未可?/p>
”齐人三鼓。刿曰:
“可矣?/p>
”齐师败绩。公将驰之?/p>
刿曰?/p>
“未可?/p>
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣?/p>
”遂逐齐师?/p>
既克,公问其故。对曰:
“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国?/p>
难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之?/p>
?/p>
5
?/p>
《邹忌讽齐王纳谏?/p>
(
《战国策?/p>
)
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公?/p>
?
”其妻曰?/p>
“君?/p>
甚,徐公何能及公?/p>
!
”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰?/p>
“吾孰与徐公?/p>
?
”妾曰:
“徐公何能及君也
?
?/p>
旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰?/p>
“吾与徐公孰?/p>
?
?/p>
客曰?/p>
“徐公不若君之美?/p>
!
?/p>
明日,徐公来,孰视之,自以为不如
;
窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰?/p>
“吾妻之美我者,私我
?/p>
;
妾之美我者,畏我?/p>
;
客之美我者,欲有求于我也?/p>
?/p>