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《仁者爱人》教?/p>

 

教学目标

 

 

 

 

 

 

 1

、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重?/p>

 

 

 

 

 

 

 2

、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义?/p>

 

 

 

 

 

 

 3

、掌握文中涉及的文言文常识?/p>

 

 

 

教学重难?/p>

 

 

 

 

 

 

 

理解孔子“仁”的含义?/p>

 

 

 

课时安排

 

 

 

 

二课?/p>

 

 

 

教学过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一课时

 

 

 

 

 

一、导?/p>

 

 

 

 

 

 

 

孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”还说:“礼云礼云,玉帛?/p>

乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”可见孔子认为礼乐不在形式,不在器物,而在于本质,?/p>

质就是“仁”。怎么理解“仁”呢?成为“仁者”的条件是什么?这就是我们这节课学习?/p>

内容?/p>

 

 

 

 

 

二、内容讲?/p>

 

 

 

 

 1. 

“仁”的根本是什么??/p>

1.2

?/p>

 

 

 

孝弟

 

 

 

 

这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书。所

以孔子说:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学问。?/p>

 

 

2. 

“仁”的内涵是什么?即“仁”的真谛是什么?

 

 

 

 

 

 

“仁”是孔子的整个思想体系,而贯穿这个思想体系的就是它的核心。这个核心不?/p>

孔子自己说的,而是他的一个叫曾参的弟子说的,就是“忠恕”?/p>

 

 

 

“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”即“己所不欲,勿施于人”?/p>

 

 

 

做到这一点难不难?/p>

你能做到吗?我知道有个人做不到,

这个人是子贡?/p>

这是孔子告诉我们

的?/p>

 

 

 

子贡曰:

“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的

心得?/p>

他说,我不喜欢人家加到我身上的那些事?/p>

我也不想有同样的情形加到别人身上。譬

如有人骂我,我会觉得不高兴,因此我也不骂任何人。换句话说,别人给我的痛苦、烦恼,

我不喜欢?/p>

因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养?/p>

多了

不起!他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得?/p>

“子曰:赐也,非尔所及也。”孔子听

了便

 

 

 

说:子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没有写出来?/p>

但隐约中包涵有孔子自谦的?/p>

味,等于说,就算我为师的也不能完全做到,

任何人都做不到的?/p>

为什么呢?世界上任何一

个人,只要是活着,一定烦恼了别人,这是必然的道理。人活在世上,都是把自己的痛苦加

在别人身上,然后自己得到一点所谓“享受”,所谓“幸福”。所以子贡说了这些话以后?/p>

孔子说他做不到,任何人都做不到的。人活在世界上是互助的,我们的幸福享受,

一定有?/p>

于人,甚至妨碍了别人。不过,如能常生警觉,想到妨碍了别人时,尽量少妨碍一点,已经

是最好的道德了。所以说,绝对无私,绝对无欲,是做不到的。老子也认为绝对无私是不可

能的,做到“清心寡欲”、“少私寡欲”,已经很了不起

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《仁者爱人》教?/p>

 

教学目标

 

 

 

 

 

 

 1

、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重?/p>

 

 

 

 

 

 

 2

、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义?/p>

 

 

 

 

 

 

 3

、掌握文中涉及的文言文常识?/p>

 

 

 

教学重难?/p>

 

 

 

 

 

 

 

理解孔子“仁”的含义?/p>

 

 

 

课时安排

 

 

 

 

二课?/p>

 

 

 

教学过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一课时

 

 

 

 

 

一、导?/p>

 

 

 

 

 

 

 

孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”还说:“礼云礼云,玉帛?/p>

乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”可见孔子认为礼乐不在形式,不在器物,而在于本质,?/p>

质就是“仁”。怎么理解“仁”呢?成为“仁者”的条件是什么?这就是我们这节课学习?/p>

内容?/p>

 

 

 

 

 

二、内容讲?/p>

 

 

 

 

 1. 

“仁”的根本是什么??/p>

1.2

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孝弟

 

 

 

 

这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书。所

以孔子说:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学问。?/p>

 

 

2. 

“仁”的内涵是什么?即“仁”的真谛是什么?

 

 

 

 

 

 

“仁”是孔子的整个思想体系,而贯穿这个思想体系的就是它的核心。这个核心不?/p>

孔子自己说的,而是他的一个叫曾参的弟子说的,就是“忠恕”?/p>

 

 

 

“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”即“己所不欲,勿施于人”?/p>

 

 

 

做到这一点难不难?/p>

你能做到吗?我知道有个人做不到,

这个人是子贡?/p>

这是孔子告诉我们

的?/p>

 

 

 

子贡曰:

“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的

心得?/p>

他说,我不喜欢人家加到我身上的那些事?/p>

我也不想有同样的情形加到别人身上。譬

如有人骂我,我会觉得不高兴,因此我也不骂任何人。换句话说,别人给我的痛苦、烦恼,

我不喜欢?/p>

因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养?/p>

多了

不起!他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得?/p>

“子曰:赐也,非尔所及也。”孔子听

了便

 

 

 

说:子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没有写出来?/p>

但隐约中包涵有孔子自谦的?/p>

味,等于说,就算我为师的也不能完全做到,

任何人都做不到的?/p>

为什么呢?世界上任何一

个人,只要是活着,一定烦恼了别人,这是必然的道理。人活在世上,都是把自己的痛苦加

在别人身上,然后自己得到一点所谓“享受”,所谓“幸福”。所以子贡说了这些话以后?/p>

孔子说他做不到,任何人都做不到的。人活在世界上是互助的,我们的幸福享受,

一定有?/p>

于人,甚至妨碍了别人。不过,如能常生警觉,想到妨碍了别人时,尽量少妨碍一点,已经

是最好的道德了。所以说,绝对无私,绝对无欲,是做不到的。老子也认为绝对无私是不可

能的,做到“清心寡欲”、“少私寡欲”,已经很了不起

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教学目标

 

 

 

 

 

 

 1

、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重?/p>

 

 

 

 

 

 

 2

、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义?/p>

 

 

 

 

 

 

 3

、掌握文中涉及的文言文常识?/p>

 

 

 

教学重难?/p>

 

 

 

 

 

 

 

理解孔子“仁”的含义?/p>

 

 

 

课时安排

 

 

 

 

二课?/p>

 

 

 

教学过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一课时

 

 

 

 

 

一、导?/p>

 

 

 

 

 

 

 

孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”还说:“礼云礼云,玉帛?/p>

乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”可见孔子认为礼乐不在形式,不在器物,而在于本质,?/p>

质就是“仁”。怎么理解“仁”呢?成为“仁者”的条件是什么?这就是我们这节课学习?/p>

内容?/p>

 

 

 

 

 

二、内容讲?/p>

 

 

 

 

 1. 

“仁”的根本是什么??/p>

1.2

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孝弟

 

 

 

 

这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书。所

以孔子说:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学问。?/p>

 

 

2. 

“仁”的内涵是什么?即“仁”的真谛是什么?

 

 

 

 

 

 

“仁”是孔子的整个思想体系,而贯穿这个思想体系的就是它的核心。这个核心不?/p>

孔子自己说的,而是他的一个叫曾参的弟子说的,就是“忠恕”?/p>

 

 

 

“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”即“己所不欲,勿施于人”?/p>

 

 

 

做到这一点难不难?/p>

你能做到吗?我知道有个人做不到,

这个人是子贡?/p>

这是孔子告诉我们

的?/p>

 

 

 

子贡曰:

“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的

心得?/p>

他说,我不喜欢人家加到我身上的那些事?/p>

我也不想有同样的情形加到别人身上。譬

如有人骂我,我会觉得不高兴,因此我也不骂任何人。换句话说,别人给我的痛苦、烦恼,

我不喜欢?/p>

因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养?/p>

多了

不起!他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得?/p>

“子曰:赐也,非尔所及也。”孔子听

了便

 

 

 

说:子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没有写出来?/p>

但隐约中包涵有孔子自谦的?/p>

味,等于说,就算我为师的也不能完全做到,

任何人都做不到的?/p>

为什么呢?世界上任何一

个人,只要是活着,一定烦恼了别人,这是必然的道理。人活在世上,都是把自己的痛苦加

在别人身上,然后自己得到一点所谓“享受”,所谓“幸福”。所以子贡说了这些话以后?/p>

孔子说他做不到,任何人都做不到的。人活在世界上是互助的,我们的幸福享受,

一定有?/p>

于人,甚至妨碍了别人。不过,如能常生警觉,想到妨碍了别人时,尽量少妨碍一点,已经

是最好的道德了。所以说,绝对无私,绝对无欲,是做不到的。老子也认为绝对无私是不可

能的,做到“清心寡欲”、“少私寡欲”,已经很了不起

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高中语文《仁者爱人》教?苏教版选修《论语孟子选读?- 百度文库
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《仁者爱人》教?/p>

 

教学目标

 

 

 

 

 

 

 1

、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重?/p>

 

 

 

 

 

 

 2

、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义?/p>

 

 

 

 

 

 

 3

、掌握文中涉及的文言文常识?/p>

 

 

 

教学重难?/p>

 

 

 

 

 

 

 

理解孔子“仁”的含义?/p>

 

 

 

课时安排

 

 

 

 

二课?/p>

 

 

 

教学过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第一课时

 

 

 

 

 

一、导?/p>

 

 

 

 

 

 

 

孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”还说:“礼云礼云,玉帛?/p>

乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”可见孔子认为礼乐不在形式,不在器物,而在于本质,?/p>

质就是“仁”。怎么理解“仁”呢?成为“仁者”的条件是什么?这就是我们这节课学习?/p>

内容?/p>

 

 

 

 

 

二、内容讲?/p>

 

 

 

 

 1. 

“仁”的根本是什么??/p>

1.2

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孝弟

 

 

 

 

这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书。所

以孔子说:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学问。?/p>

 

 

2. 

“仁”的内涵是什么?即“仁”的真谛是什么?

 

 

 

 

 

 

“仁”是孔子的整个思想体系,而贯穿这个思想体系的就是它的核心。这个核心不?/p>

孔子自己说的,而是他的一个叫曾参的弟子说的,就是“忠恕”?/p>

 

 

 

“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”即“己所不欲,勿施于人”?/p>

 

 

 

做到这一点难不难?/p>

你能做到吗?我知道有个人做不到,

这个人是子贡?/p>

这是孔子告诉我们

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子贡曰:

“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人。”这是子贡很得意讲自己学问修养的

心得?/p>

他说,我不喜欢人家加到我身上的那些事?/p>

我也不想有同样的情形加到别人身上。譬

如有人骂我,我会觉得不高兴,因此我也不骂任何人。换句话说,别人给我的痛苦、烦恼,

我不喜欢?/p>

因此我也不愿加给任何一个人痛苦、烦恼。你说一个人够做到这样的修养?/p>

多了

不起!他向孔子报告了自己这个做学问的可贵心得?/p>

“子曰:赐也,非尔所及也。”孔子听

了便

 

 

 

说:子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没有写出来?/p>

但隐约中包涵有孔子自谦的?/p>

味,等于说,就算我为师的也不能完全做到,

任何人都做不到的?/p>

为什么呢?世界上任何一

个人,只要是活着,一定烦恼了别人,这是必然的道理。人活在世上,都是把自己的痛苦加

在别人身上,然后自己得到一点所谓“享受”,所谓“幸福”。所以子贡说了这些话以后?/p>

孔子说他做不到,任何人都做不到的。人活在世界上是互助的,我们的幸福享受,

一定有?/p>

于人,甚至妨碍了别人。不过,如能常生警觉,想到妨碍了别人时,尽量少妨碍一点,已经

是最好的道德了。所以说,绝对无私,绝对无欲,是做不到的。老子也认为绝对无私是不可

能的,做到“清心寡欲”、“少私寡欲”,已经很了不起

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