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浅析《孙子兵法》中的社会管理思想

 

《孙子兵法?/p>

是举世公认的中外军事学术史上的一颗璀灿的明珠?/p>

在中外军

事学术史上据有不可替代的地位?/p>

虽然它从战争需要出发,

着重阐述了军事战略

原则?/p>

未对社会管理本身作正面论述,

但它所阐明的许多理论原则?/p>

思想内涵?/p>

远远超出军事领域?/p>

作为现代社会管理基本理论之一的现代公共管理学?/p>

在许?/p>

方面都借鉴和继承了

《孙子兵法?/p>

的思想?/p>

现代社会管理是现代政府的一项重?/p>

职能?/p>

从社会管理的角度去研读这部兵书,

我们会发现,

现代公共管理学所阐述

的一些原理、原则和方法,在《孙子兵法》中已有十分深刻而具体的论述。其?/p>

要表现有如下几个方面?/p>

 

 

一?/p>

?/p>

上下同欲者胜

”—?/p>

注重上下同心的组织环?/p>

 

 

组织环境或组织气候作为社会管理的一个重要概念,

在现代才被提出来?/p>

?/p>

是指基于组织成员的感情?/p>

态度?/p>

思想?/p>

精神和情绪等而产生的普遍持久的行?/p>

气氛?/p>

它认为,

如果个人的心理意识与组织目标和要求一致,

则组织气候就团结

和谐、充满生机,否则,就将人心涣散,矛盾百出?/p>

《孙子兵法》十分重视民心?/p>

军心在战争中的重要作用,

把民心?/p>

军心向背视为战争胜败的根本原因之一?/p>

?/p>

认为战争是国家大事,

心须注意五个方面的事情,

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道?/p>

天?/p>

地?/p>

将?/p>

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五事?/p>

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列为五事之首?/p>

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道者,令民与上同意也。故可与之死,可与之生,而不

畏危

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《孙?/p>

·

计篇?/p>

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在这里,

所?/p>

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?/p>

就是使广大民众与国君有共同的愿望?/p>

有了共同的愿望,民众就能为君生、为君死而无所畏惧。不仅如此,

《谋攻篇?/p>

还提出,

?/p>

知胜?/p>

?/p>

,其三便?/p>

?/p>

上下同欲者胜

?/p>

,把这种组织气候作为判断战争胜

负的五个根据之一。显然,现代社会管理继承了《孙子兵法》或以《孙子兵法?/p>

为代表的我国古代文化思想的重要内容?/p>

 

 

二?/p>

?/p>

夫将者,

国之辅也?/p>

辅周则国必强?/p>

辅隙则国必削

”—?/p>

坚持严格选才?/p>

辅以教育,资以激励的行政用人原则

 

 

人是战争、行政及一切国家政治活动的根本?/p>

《孙子兵法》论兵时,对人才

的地位、选择、使用、激励等,都有深刻的论述。首先,它把将帅这样的军队高

层指挥管理人才抬到相当高的位置,

并对其地位?/p>

职责?/p>

素质等作了一定的规定?/p>

它认为:

?/p>

夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必削?/p>

?/p>

因此,懂得用?/p>

的将领是国家安危和民众命运的主宰?/p>

在此基本上,

它又提出了为将者需要具?/p>

的素质,要求他们必须具有

?/p>

智、信、仁、勇、严

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《计篇?/p>

)之德和

?/p>

爱兵如子

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之行。并指出?/p>

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将不可愠而致?/p>

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《火攻篇?/p>

?/p>

。对将领的使用,它认为:

?/p>

将听

吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之?/p>

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《计篇?/p>

)从而在?/p>

领的认识和使用问题上?/p>

提出了比较深刻完整的观点?/p>

并体现出了疑人不用,

?/p>

人不疑的原则?/p>

 

 

其次?/p>

《孙子兵法》强调应加强对组织成员的教育。它指出?/p>

?/p>

齐勇若一,政

之道也?/p>

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《九地篇?/p>

)把军队的团结一致,取得胜利,归因于对军队上下的?/p>

育和管理?/p>

 

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浅析《孙子兵法》中的社会管理思想

 

《孙子兵法?/p>

是举世公认的中外军事学术史上的一颗璀灿的明珠?/p>

在中外军

事学术史上据有不可替代的地位?/p>

虽然它从战争需要出发,

着重阐述了军事战略

原则?/p>

未对社会管理本身作正面论述,

但它所阐明的许多理论原则?/p>

思想内涵?/p>

远远超出军事领域?/p>

作为现代社会管理基本理论之一的现代公共管理学?/p>

在许?/p>

方面都借鉴和继承了

《孙子兵法?/p>

的思想?/p>

现代社会管理是现代政府的一项重?/p>

职能?/p>

从社会管理的角度去研读这部兵书,

我们会发现,

现代公共管理学所阐述

的一些原理、原则和方法,在《孙子兵法》中已有十分深刻而具体的论述。其?/p>

要表现有如下几个方面?/p>

 

 

一?/p>

?/p>

上下同欲者胜

”—?/p>

注重上下同心的组织环?/p>

 

 

组织环境或组织气候作为社会管理的一个重要概念,

在现代才被提出来?/p>

?/p>

是指基于组织成员的感情?/p>

态度?/p>

思想?/p>

精神和情绪等而产生的普遍持久的行?/p>

气氛?/p>

它认为,

如果个人的心理意识与组织目标和要求一致,

则组织气候就团结

和谐、充满生机,否则,就将人心涣散,矛盾百出?/p>

《孙子兵法》十分重视民心?/p>

军心在战争中的重要作用,

把民心?/p>

军心向背视为战争胜败的根本原因之一?/p>

?/p>

认为战争是国家大事,

心须注意五个方面的事情,

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道?/p>

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五事?/p>

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列为五事之首?/p>

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道者,令民与上同意也。故可与之死,可与之生,而不

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在这里,

所?/p>

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就是使广大民众与国君有共同的愿望?/p>

有了共同的愿望,民众就能为君生、为君死而无所畏惧。不仅如此,

《谋攻篇?/p>

还提出,

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知胜?/p>

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,其三便?/p>

?/p>

上下同欲者胜

?/p>

,把这种组织气候作为判断战争胜

负的五个根据之一。显然,现代社会管理继承了《孙子兵法》或以《孙子兵法?/p>

为代表的我国古代文化思想的重要内容?/p>

 

 

二?/p>

?/p>

夫将者,

国之辅也?/p>

辅周则国必强?/p>

辅隙则国必削

”—?/p>

坚持严格选才?/p>

辅以教育,资以激励的行政用人原则

 

 

人是战争、行政及一切国家政治活动的根本?/p>

《孙子兵法》论兵时,对人才

的地位、选择、使用、激励等,都有深刻的论述。首先,它把将帅这样的军队高

层指挥管理人才抬到相当高的位置,

并对其地位?/p>

职责?/p>

素质等作了一定的规定?/p>

它认为:

?/p>

夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必削?/p>

?/p>

因此,懂得用?/p>

的将领是国家安危和民众命运的主宰?/p>

在此基本上,

它又提出了为将者需要具?/p>

的素质,要求他们必须具有

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智、信、仁、勇、严

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《计篇?/p>

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之行。并指出?/p>

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将不可愠而致?/p>

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《火攻篇?/p>

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。对将领的使用,它认为:

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将听

吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之?/p>

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《计篇?/p>

)从而在?/p>

领的认识和使用问题上?/p>

提出了比较深刻完整的观点?/p>

并体现出了疑人不用,

?/p>

人不疑的原则?/p>

 

 

其次?/p>

《孙子兵法》强调应加强对组织成员的教育。它指出?/p>

?/p>

齐勇若一,政

之道也?/p>

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《九地篇?/p>

)把军队的团结一致,取得胜利,归因于对军队上下的?/p>

育和管理?/p>

 

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浅析《孙子兵法》中的社会管理思想

 

《孙子兵法?/p>

是举世公认的中外军事学术史上的一颗璀灿的明珠?/p>

在中外军

事学术史上据有不可替代的地位?/p>

虽然它从战争需要出发,

着重阐述了军事战略

原则?/p>

未对社会管理本身作正面论述,

但它所阐明的许多理论原则?/p>

思想内涵?/p>

远远超出军事领域?/p>

作为现代社会管理基本理论之一的现代公共管理学?/p>

在许?/p>

方面都借鉴和继承了

《孙子兵法?/p>

的思想?/p>

现代社会管理是现代政府的一项重?/p>

职能?/p>

从社会管理的角度去研读这部兵书,

我们会发现,

现代公共管理学所阐述

的一些原理、原则和方法,在《孙子兵法》中已有十分深刻而具体的论述。其?/p>

要表现有如下几个方面?/p>

 

 

一?/p>

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上下同欲者胜

”—?/p>

注重上下同心的组织环?/p>

 

 

组织环境或组织气候作为社会管理的一个重要概念,

在现代才被提出来?/p>

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是指基于组织成员的感情?/p>

态度?/p>

思想?/p>

精神和情绪等而产生的普遍持久的行?/p>

气氛?/p>

它认为,

如果个人的心理意识与组织目标和要求一致,

则组织气候就团结

和谐、充满生机,否则,就将人心涣散,矛盾百出?/p>

《孙子兵法》十分重视民心?/p>

军心在战争中的重要作用,

把民心?/p>

军心向背视为战争胜败的根本原因之一?/p>

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认为战争是国家大事,

心须注意五个方面的事情,

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道?/p>

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列为五事之首?/p>

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道者,令民与上同意也。故可与之死,可与之生,而不

畏危

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《谋攻篇?/p>

还提出,

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知胜?/p>

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上下同欲者胜

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负的五个根据之一。显然,现代社会管理继承了《孙子兵法》或以《孙子兵法?/p>

为代表的我国古代文化思想的重要内容?/p>

 

 

二?/p>

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夫将者,

国之辅也?/p>

辅周则国必强?/p>

辅隙则国必削

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坚持严格选才?/p>

辅以教育,资以激励的行政用人原则

 

 

人是战争、行政及一切国家政治活动的根本?/p>

《孙子兵法》论兵时,对人才

的地位、选择、使用、激励等,都有深刻的论述。首先,它把将帅这样的军队高

层指挥管理人才抬到相当高的位置,

并对其地位?/p>

职责?/p>

素质等作了一定的规定?/p>

它认为:

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夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必削?/p>

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它又提出了为将者需要具?/p>

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提出了比较深刻完整的观点?/p>

并体现出了疑人不用,

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人不疑的原则?/p>

 

 

其次?/p>

《孙子兵法》强调应加强对组织成员的教育。它指出?/p>

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浅析《孙子兵法》中的社会管理思想 - 百度文库
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浅析《孙子兵法》中的社会管理思想

 

《孙子兵法?/p>

是举世公认的中外军事学术史上的一颗璀灿的明珠?/p>

在中外军

事学术史上据有不可替代的地位?/p>

虽然它从战争需要出发,

着重阐述了军事战略

原则?/p>

未对社会管理本身作正面论述,

但它所阐明的许多理论原则?/p>

思想内涵?/p>

远远超出军事领域?/p>

作为现代社会管理基本理论之一的现代公共管理学?/p>

在许?/p>

方面都借鉴和继承了

《孙子兵法?/p>

的思想?/p>

现代社会管理是现代政府的一项重?/p>

职能?/p>

从社会管理的角度去研读这部兵书,

我们会发现,

现代公共管理学所阐述

的一些原理、原则和方法,在《孙子兵法》中已有十分深刻而具体的论述。其?/p>

要表现有如下几个方面?/p>

 

 

一?/p>

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上下同欲者胜

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注重上下同心的组织环?/p>

 

 

组织环境或组织气候作为社会管理的一个重要概念,

在现代才被提出来?/p>

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是指基于组织成员的感情?/p>

态度?/p>

思想?/p>

精神和情绪等而产生的普遍持久的行?/p>

气氛?/p>

它认为,

如果个人的心理意识与组织目标和要求一致,

则组织气候就团结

和谐、充满生机,否则,就将人心涣散,矛盾百出?/p>

《孙子兵法》十分重视民心?/p>

军心在战争中的重要作用,

把民心?/p>

军心向背视为战争胜败的根本原因之一?/p>

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认为战争是国家大事,

心须注意五个方面的事情,

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五事?/p>

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道者,令民与上同意也。故可与之死,可与之生,而不

畏危

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计篇?/p>

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上下同欲者胜

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,把这种组织气候作为判断战争胜

负的五个根据之一。显然,现代社会管理继承了《孙子兵法》或以《孙子兵法?/p>

为代表的我国古代文化思想的重要内容?/p>

 

 

二?/p>

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夫将者,

国之辅也?/p>

辅周则国必强?/p>

辅隙则国必削

”—?/p>

坚持严格选才?/p>

辅以教育,资以激励的行政用人原则

 

 

人是战争、行政及一切国家政治活动的根本?/p>

《孙子兵法》论兵时,对人才

的地位、选择、使用、激励等,都有深刻的论述。首先,它把将帅这样的军队高

层指挥管理人才抬到相当高的位置,

并对其地位?/p>

职责?/p>

素质等作了一定的规定?/p>

它认为:

?/p>

夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必削?/p>

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因此,懂得用?/p>

的将领是国家安危和民众命运的主宰?/p>

在此基本上,

它又提出了为将者需要具?/p>

的素质,要求他们必须具有

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智、信、仁、勇、严

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《计篇?/p>

)之德和

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爱兵如子

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之行。并指出?/p>

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《火攻篇?/p>

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。对将领的使用,它认为:

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将听

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《计篇?/p>

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提出了比较深刻完整的观点?/p>

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人不疑的原则?/p>

 

 

其次?/p>

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齐勇若一,政

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