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、大道之行也
【文学常识?/p>
《大道之行也》选自《礼记·礼运?/p>
,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述?/p>
以辑录,编纂而成,共
49
篇。是西汉儒家学者假借孔子名义撰写的经典,表达了孔子在战
乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现的感情?/p>
【中心思想?/p>
《大道之行也?/p>
表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,
迫切希望有一个太平盛世的出现?/p>
一感情。他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一
个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的!
【原文?/p>
大道之行?/p>
大道之行也,天下为公,选贤?/p>
(j
ǔ
)
能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(
gu
ā
n)
、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,?/p>
有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,?/p>
窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同?/p>
原诗
注释
译文
【大道?/p>
【之行】也,天
?/p>
【为?/p>
公,
【选贤?/p>
(j
ǔ
)
能?/p>
?/p>
【讲信修睦?/p>
?/p>
【大道】古代指政治上的最高理想?/p>
【之行】之,助词取消句子之间的?/p>
立性。行,施行?/p>
【为】是,表判断?/p>
【选贤?/p>
(j
ǔ
)
能】把品德高尚的人?/p>
能干的人选拔出来。与,通“举?/p>
?/p>
推举,选举?/p>
【讲信修?/p>
(m
ù
)
】讲?/p>
诚信,培养和?/p>
(
气氛
)
?/p>
信:诚信?/p>
修:培养?/p>
在大道施行的时候,
天下
是人们所共有的,
把品?/p>
高尚的人?/p>
能干的人选拔
出来?/p>
讲求诚信?/p>
培养?/p>
睦(气氛?/p>
?/p>
故人不【独?/p>
【亲其亲?/p>
?/p>
不独子其子,
【独】单独?/p>
【亲其亲】第一个亲?
名词的意动用法,以……为亲人;第
二个亲,父母。下文“子其子”中?
第一个“子”也是动词?/p>
所以人们不单奉养自?/p>
的父母,
不单抚育自己?/p>
子女?/p>
使老有所【终?/p>
,壮有所
用,幼有所长,
【终】终老,终其天年?/p>
要使老年人能终其天年?/p>
中年人能为社会效力,
?/p>
童能顺利地成长,
【矜?/p>
gu
ā
n)
、寡、孤?/p>
独?/p>
废疾者)
?/p>
【有所养?/p>
?/p>
【矜
(gu
ā
n)
、寡、孤、独、废疾者?/p>
矜,老而无妻的人。矜,通“鳏?/p>
?/p>
寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的
人。独,老而无子的人。废疾,残疾
人?/p>
【有所养】得到供养?/p>
使老而无妻的人?/p>
老而无
夫的人、幼年丧父的?/p>
子?/p>
老而无子的人?/p>
残疾
人都能得到供养?/p>
【男有分?/p>
?/p>
【女有归?/p>
?/p>
【男有分
(f
è
n)
】男子有职务。分?/p>
职分,指职业、职守?/p>
【女有归】意
思是女子有归宿。归,指女子出嫁?/p>
男子有职务,女子有归
宿?/p>
【货恶其弃于地也,不?/p>
藏于己?/p>
?/p>
【货?/p>
(w
ù
)
其弃于地也,不必藏于
己】意思是,对于财货,人们憎恨?/p>
它扔在地上的行为?/p>
却不一定要自己
对于财货?/p>
人们憎恨把它
扔在地上的行为,
却不一
定要自己私藏?/p>