刘希彦?/p>
师讲?/p>
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上次
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们讲
了一些基本的道家
传统
中医
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念。?/p>
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寒》的核心?/p>
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体系,六
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了一部分。因
为这
次有一些新来的朋友,我再将?/p>
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头讲
一下,然后
开?/p>
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入?/p>
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》的?/p>
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寒》的?/p>
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体系是六
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“六
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”?就是将?/p>
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”反
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的位置分
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表、里、半表半里三?/p>
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面?/p>
(?/p>
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寒》里所
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的?/p>
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”不是西医所指的病灶,而是人体?/p>
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疾病所?/p>
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出来?/p>
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。如体痛、呕吐?/p>
发热
、肋
胀
、眩
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等。)
所
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“表”,指的是肌肉、骨
骼、皮?/p>
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个区域?/p>
所
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“里”,指的是胃
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消化?/p>
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个区域?/p>
所
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“半表半里”,就是除去“表”和“里?/p>
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两个区域之外广大的中
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域?/p>
上面
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的是位置。从“病”的?/p>
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,有?/p>
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和阳
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上,如果人体
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疾病的抵?/p>
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生亢盛的?/p>
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,我
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称之
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;如果人?/p>
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疾病
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生虚衰的?/p>
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称之
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以感?/p>
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例,?/p>
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区分
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寒感冒和
风热
感冒,不是看
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个病人受的是寒,
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是受?/p>
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,而是?/p>
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个病人身体本?/p>
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感冒的反
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,自体气血充足的人,一般都
发烦
渴、?/p>
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的阳
证热
症;自体气血虚少的人,一般都
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畏冷、寒泄之
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的阴
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症,
脉象?/p>
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自体的气血盛衰是最准确的。有的医生?/p>
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电话
看病,最?/p>
的障碍也在于此,没有脉象?/p>
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问诊
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于阴阳的属性和程度?/p>
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有一个精准的
判断?/p>
既然病的属性有阴阳之分,表、里、半表半里三?/p>
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面自然各有一
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阴阳,于是便
形成了“六
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”。表病的?/p>
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称之
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“太阳病”,?/p>
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称之
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“少阴病”;?/p>
病的?/p>
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称之
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“阳明病”,?/p>
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称之
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“太阴病”;半表半里的阳
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“少阳病”;?/p>
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称之
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“厥阴病”。此所
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“六
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”,是六
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总纲
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知道,后世中医多用五行辨
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腑辨
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经络
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等等。《黄帝内
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》里?/p>
到的?/p>
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方式也是
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些?/p>
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什?/p>
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仲景要在《黄帝内
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》之外提出一套六
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呢?要破?/p>
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仲景?/p>
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方用
药规
律,就必
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弄清
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问题
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问题
要在
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物上
找答案。后世常
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某个
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入肝
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入胆
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肾经
,事
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物不是智能的,不能定
位?/p>
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明,黄芩
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,大家都知道,苦?/p>
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,后?/p>
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它清肺火清胃火,也有
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它清肝火清大
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火,
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法不一。都
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也都?/p>
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,只?/p>
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明一?/p>
问题
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物并不能
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独走到某一?/p>
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腑或某一?/p>
经络
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物只能走
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面。我
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吃辣椒,一?/p>
额头
有汗
后背有汗?/p>
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明辣?/p>
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它走表。大?/p>
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,一吃就腹泻?/p>
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明它走里走下?/p>
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物只能走表里、或半表半里,不能精确到只走?/p>
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只走?/p>
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只走?/p>
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仲景在《黄帝内径》的?/p>
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之外提出一个六
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体系,就?/p>
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了指
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物治?/p>
的。《黄帝内径》里的辨
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体系主要是指
导针
灸砭?/p>
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法的?/p>
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些治
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是可?/p>
定位的,所以《黄帝内
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》里很少出方子?/p>
很多人在?/p>
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《黄帝内
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》里的辨
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体系正确?/p>
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是仲景的?/p>
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体系正确,都正确,分工不一
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那六
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经络
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是不是矛盾的呢?据我的研究,?/p>
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并不矛盾。在
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仲景的理
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体系
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经络?/p>
不能涵盖?/p>
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,六
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却能涵盖
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经络
,因
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是大
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面,?/p>
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面里面自然能包涵具体?/p>
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经络?/p>
面。比?/p>
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,“太阴”在?/p>
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里指“里?/p>
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