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刘希彦?/p>

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些?/p>

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什?/p>

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仲景要在《黄帝内

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》之外提出一套六

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呢?要破?/p>

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仲景?/p>

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方用

药规

律,就必

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弄清

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问题

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问题

要在

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物上

找答案。后世常

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某个

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入肝

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入胆

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肾经

,事

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物不是智能的,不能定

位?/p>

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明,黄芩

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,大家都知道,苦?/p>

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,后?/p>

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它清肺火清胃火,也有

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它清肝火清大

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火,

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法不一。都

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也都?/p>

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,只?/p>

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明一?/p>

问题

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物并不能

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独走到某一?/p>

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腑或某一?/p>

经络

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物只能走

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面。我

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吃辣椒,一?/p>

额头

有汗

后背有汗?/p>

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明辣?/p>

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它走表。大?/p>

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,一吃就腹泻?/p>

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明它走里走下?/p>

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物只能走表里、或半表半里,不能精确到只走?/p>

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只走?/p>

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只走?/p>

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仲景在《黄帝内径》的?/p>

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之外提出一个六

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体系,就?/p>

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了指

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物治?/p>

的。《黄帝内径》里的辨

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体系主要是指

导针

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法的?/p>

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些治

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是可?/p>

定位的,所以《黄帝内

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很多人在?/p>

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《黄帝内

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》里的辨

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体系正确?/p>

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是仲景的?/p>

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体系正确,都正确,分工不一

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那六

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经络

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是不是矛盾的呢?据我的研究,?/p>

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并不矛盾。在

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仲景的理

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体系

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不能涵盖?/p>

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,六

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却能涵盖

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经络

,因

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是大

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面,?/p>

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面里面自然能包涵具体?/p>

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经络?/p>

面。比?/p>

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,“太阴”在?/p>

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里指“里?/p>

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刘希彦老师讲课?- 百度文库
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刘希彦?/p>

师讲?/p>

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上次

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们讲

了一些基本的道家

传统

中医

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念。?/p>

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寒》的核心?/p>

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体系,六

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了一部分。因

为这

次有一些新来的朋友,我再将?/p>

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头讲

一下,然后

开?/p>

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入?/p>

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》的?/p>

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寒》的?/p>

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“六

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”?就是将?/p>

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”反

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的位置分

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表、里、半表半里三?/p>

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面?/p>

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寒》里所

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的?/p>

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”不是西医所指的病灶,而是人体?/p>

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疾病所?/p>

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出来?/p>

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。如体痛、呕吐?/p>

发热

、肋

胀

、眩

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等。)

 

所

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“表”,指的是肌肉、骨

骼、皮?/p>

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个区域?/p>

 

 

 

所

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“里”,指的是胃

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消化?/p>

?/p>

个区域?/p>

 

 

 

所

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“半表半里”,就是除去“表”和“里?/p>

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两个区域之外广大的中

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域?/p>

 

上面

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的是位置。从“病”的?/p>

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,有?/p>

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上,如果人体

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疾病的抵?/p>

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生亢盛的?/p>

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,我

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称之

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;如果人?/p>

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疾病

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生虚衰的?/p>

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称之

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以感?/p>

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例,?/p>

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区分

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寒感冒和

风热

感冒,不是看

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个病人受的是寒,

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是受?/p>

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,而是?/p>

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个病人身体本?/p>

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感冒的反

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,自体气血充足的人,一般都

发烦

渴、?/p>

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的阳

证热

症;自体气血虚少的人,一般都

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畏冷、寒泄之

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的阴

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症,

 

脉象?/p>

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自体的气血盛衰是最准确的。有的医生?/p>

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电话

看病,最?/p>

的障碍也在于此,没有脉象?/p>

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问诊

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于阴阳的属性和程度?/p>

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有一个精准的

判断?/p>

 

 

既然病的属性有阴阳之分,表、里、半表半里三?/p>

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面自然各有一

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阴阳,于是便

形成了“六

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”。表病的?/p>

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称之

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“太阳病”,?/p>

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称之

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“少阴病”;?/p>

病的?/p>

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称之

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“阳明病”,?/p>

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称之

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“太阴病”;半表半里的阳

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“少阳病”;?/p>

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称之

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“厥阴病”。此所

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“六

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”,是六

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总纲

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知道,后世中医多用五行辨

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腑辨

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经络

?/p>

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等等。《黄帝内

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》里?/p>

到的?/p>

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方式也是

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仲景要在《黄帝内

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独走到某一?/p>

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物只能走

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吃辣椒,一?/p>

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体系主要是指

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是可?/p>

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》里很少出方子?/p>

 

很多人在?/p>

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体系正确?/p>

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是仲景的?/p>

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体系正确,都正确,分工不一

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是不是矛盾的呢?据我的研究,?/p>

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,因

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面里面自然能包涵具体?/p>

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,“太阴”在?/p>

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里指“里?/p>

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