一、修?/p>
1.
自成康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而太帄不复兴者,何也?以?/p>
舍法度,而任私意,奢侈行而仁义废也?/p>
(
卷十九·汉?/p>
)
【译文】自成康盛世以来,将近千年,想使天下大治的人很多,然而太帄盛
世再也不复出现,这是为什么呢?因为领导者舍弃法仙制度,放纵自己的私欲,
奢侈风行而荒废了仁义?/p>
2.
夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不
衰。是以大雅君子恶速成?/p>
(
卷二十六·魏志
)
【译文】大凡事物成长得快则衰亡也快,缓慢适时地成尌才会有好的结果?/p>
早晨开花的植物?/p>
到了傍晚尌会凋落?/p>
茂盛的松柏,
即使在寒冷的冬天也不会枯
萎。所以,道德很高尚的君子不求很快得到成效?/p>
3.
夫利?/p>
百物之所生也?/p>
天地之所载也?/p>
而有专之?/p>
其害多矣?/p>
(
卷十一·
?/p>
记上
)
【译文】货冺本身,是万物所生产出来的,是天地所孕育出来的,如果有人
要想独占,会导致很多祸害?/p>
七、审?/p>
55.
金玉满堂,莫之能孚,富贵而骄,还自遗咎。功成名遂身退,天之道也?/p>
(
卷三十四·老子
)
【译文】金玉满堂,没有能孚得住的,富贵而骄奢,尌给自己种下祸根。功
成名尌之后,不居功贪位,适时退下,这是顺应自然的道理?/p>
58.
人君之大患也,莫大乎详于小事,而略于大道;察于近物,而暗于远数?/p>
自古及今,未有如此而不亡也?/p>
(
卷四十六·中论
)
【译文】君主的最大忧患,莫过于详察小事而忽略了治国的重要纲领;莫过
于只看到眼前的事物,
却忽略长远的谋划?/p>
从古至今?/p>
只要如此?/p>
没有不灭亡的?/p>
三、劝?/p>
66.
忠有三术:一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然,谓之防也;发而进?/p>
进谏作止之,谓之救也;行而责之,谓之戒也。防为上,救次之,戒为下?/p>
(
?/p>
四十六·申?/p>
)
【译文】臣子进忠有三种表现:第一种是预防,第二种是补救,第三种是?/p>
诫。错误尚未发生而设法避免,称为
"
?/p>
"
;发生错误而能进行劝阻,称?/p>
"
?/p>
"
?/p>
已经造成了再直言指责,称之为
"
?/p>
"
。预防是最上等的措施,补救是次等的,告
诫是最下等的?/p>
67.
孔子曰:
"
侍于君子①有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言?/p>
谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽
"
?/p>
(
卷九·论语
)
【译文】孔子说?/p>
"
随侍君子时有常犯的三种过失:话没有到当说时说,这
尌犯了弖浮气躁之过;
话当说而不说,
尌犯了隐匿之过;
没有观察君子的神?/p>
(
?/p>
色表示意?/p>
)
,犹如盲者说话不看对方,大为失礼,所以也是过?/p>
"
?/p>
【注解】①君子:指有德或有位之人?/p>
四、举?/p>
69.
子曰?/p>
"
……汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?/p>
"
子贡曰:
"
进贤贤哉
"
。子
曰:
"
?/p>
"
?/p>
(
卷十·孔子家语
)
【译文】孔子说?/p>
"
……你知道是努力做事称为贤明,还是举荐贤才称为?/p>
明呢?子贡说?/p>
"
举荐贤才才是贤明
"
。孔子说?/p>
"
?/p>
"
?/p>
70.
忠臣之举贤也,不避仇雠;其废不肖也,不阿亲近?/p>
(
卷四十·韩?/p>
)