小六壬整理版
前言
中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法 众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众 多，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。
此法为邵一尘前辈的道家小六壬,睿泽整理.请有缘观得者珍惜并尊重邵一尘前辈，心中加以感激。这些虽然是基础但是却很重要。
六神掌中日月行 处处玄机尽出奇 三才四象五行转 日元月建年运看 世人皆言应难断 应期本是地支转 卦气外应细细观 方是天地玄机显 六壬断卦看四象 外应之像三入神
若论他人年龄岁 四象人盘左右论 天盘犹如人大运 地盘犹如人经历 人盘犹如人自身 用神犹如未来气 六宫六道与六亲 六亲循环六大事 来人未问心取卦 天地三四五行转 大局彰显来意明 一语点破梦中人
小六壬根本起源
所有卜术都是围绕一个根源产生的，即为北斗七星与四象28之间的关系。我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生， 换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。
基础知识
1、月份：正月，二月，??，十二月；
2、日辰：初一，初二，??，二十八(二十九、三十)。
时辰：用十二支表示：子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。
4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位：（1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖；（3）速喜定位——中指指尖；（4）赤口定位——无名指指尖；（5）小吉定位——无名指根部；（6）空亡定位——中指根部。
掐算顺序按：（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。 以下是掌图：