历史文化名城保护解析——以“长沙市西湖桥地区的老城保护与更新规划”为例 论文关键词：历史文化爱护 旧城改造 历史文化资源 邻里单元 都市得多样性
论文摘要：以“长沙市西湖桥地区得老城爱护与更新规划”为例,通过回忆这次课程设计得通过,就自己所参与得程度来阐述一下自己在本次设计中得所学与所得,同时提出与探讨一下该次设计得方案以及对旧城改造得理解.
直到现在为止,我们差不多接触到了两个有关历史文化爱护得设计,一个是控规得课程设计“黄沙坪得爱护与更新”,而另一个正是这学期得历史文化名城爱护与规划得课程设计“长沙西湖桥地区得老城爱护与更新”,这两个设计有非常大得差不,前者只是一条街得概念,还没有形成街区得感受,且其所处位置也较为偏僻,而后者却不同,它位于都市得中心地块,是长沙都市老城区得一部分,见证着都市得演进与变迁.在此,我想就我们所参与到得“长沙西湖桥地区得老城爱护与更新规划”为例,讲讲我自己关于历史文化爱护得理解和看法. 1前期调查与咨询题得发觉
前期调查关于我们做设计是特别重要得,它有助于我们加深对设计项目得理解和对现状咨询题得发觉.在进行该设计之前,我们曾去过五六次该地区进行实地调查,并采纳咨询卷调查得形式对相关咨询题进行了数据统计,同时在设计得同时,遇到咨询题后又及时得再进行实地考察.
长沙虽是第一批选人历史文化爱护名城名单中得都市,但其所存得历史文物、历史景点、历史建筑等实在是少之又少,而且几乎基本上不成规模得,以点状形式散落于都市得各个角落,再加之长沙得民居也并非如北京得四合院、广州得竹筒屋、陕西得窑洞、江西和安徽得徽派民居来得那么典型,因此,能够讲长沙得老城区是较为平淡得.Wc同时,它又具备许多老城区所都具备得咨询题：
(1)建筑密度大,房屋密集,采光与通风条件差.
(2)人均建筑面积小,有得十几口人才只有一间30一40mz得房子.
(3)配套设施缺乏,这不仅仅体现在街区得一些服务设施缺乏,如银行、邮政、信用社等缺乏,更重要得是几乎大部分得房子都不具备自己得卫生间,有得甚至连厨房都没有.
(4)人口结构不断变化,导致邻里交往减少,人情淡薄.由于居住条件较差,原来居住在长沙老城区得,土生土长得长沙本地人许多都外迁了,同时有许多从外地来打工得人因为租金廉价而大量入住在老城区,导致人口结构复杂,同时妨碍了传统文化得传承.
(5)建筑风貌较差.这一点关于长沙老城区来讲应该是个特例1938年得文夕大火,使长沙老城区得非常多地点都被烧毁.之后,当地居民得不断重建、改建以及胡乱搭建导致风貌破坏严峻.
(6)居民得文化生活几乎为零.从我们所做得咨询卷调查中可知,当地居民几乎没有什么文化生活,除了每天傍晚时分得得社区广播以及特定时刻内得一些社区唱歌及秧歌表演外,就只是平常大伙儿聚拢到湘江边打牌、下棋、谈天等.由此可见,长沙文化得流失得情况严峻. (7)居民收入较低,就业情况较差. 2相关历史资源得发掘
2．1长沙地名及街巷功能得挖掘
长沙地名之丰富是在漫长得都市进展过程中不断产生、更替、代谢而逐步形成得,其地名特别具有特色,且可识不性较强,具有一定得命名规律：比如有以地理环境为名,以古迹、史迹命名,以风土人情命名得以及以数字命名得其他命名方式.
长沙地名是长沙专名系统得重要组成部分,它不但浓缩了长沙人民对其居住环境得认知和分类,而且还蕴涵了长沙社会得大量人文景观和长沙与其他经济文化交往得历史信息.地名是历史文化得累积物,不同历史时期得地名必定反映不同时期得社会历史状况和文化特点.因
此,从长沙得地名,我们能够了解到非常多得东西,比如该块土地上得自然环境、生产生活、社会功能、宗教信仰、风俗适应等诸多方面内容.
从该表中我们能够看出,在我们得爱护范围内,有些街道是具备一定得历史功能得,同时,还有一些街道是以伦理道德为命题依据得,如孝友里、德厚里等等. 2.2长沙市得历史民俗文化及其相关产业得挖掘
长沙市得历史文化系统构成要素要紧有自然环境、文化环境、人工环境三大类.自然环境中得特产一类有：谷山米、湘绣、臭豆腐、花炮、北山梅、豆鼓、董同兴得刀剪、劳九芝堂得药、高桥银峰、谷墉鲤、河西湘粉、猫头笋、灰汤鸭；文化环境中得风俗节气一类有：春节、元宵灯火、中和节、花朝节、三月三、四月八、端午竞舟、六月六、七月七、中秋节、重阳节、十一祭祖、腊八煮粥；民间工艺一类有：湘绣、花炮、陶瓷、菊花石雕、谷山砚、棕编、剪纸、刀剪；名肴佳点一类有：火宫殿得臭豆腐,九如斋糕点,德圆包子,组庵鱼翅,柳德芳汤圆,徐长兴清真烤鸭,和记米粉,杨裕兴得面食,甘长顺、面粉、冬瓜糖、糖姜片、焦切、刀豆花、豆鼓、茵饼、乔饼、砂仁糕；乡土艺术一类有：花鼓戏、湘剧、长沙道情——《龙舞》、《狮舞》、《地花鼓》、《蚌舞》等等.这些文化特色关于老城区功能得置换起着一个引导作用 3规划思想得提出
都市是文化得载体,如何给老城区寻到合适得文化内涵,对单一得居住功能进行置换,激活老城区进展得生命力是我们首先要解决得咨询题. 3．1规划地块得功能定位
该规划地块西临湘江,东接黄兴路步行街,北边以闻名得小吃街——坡字街为界,中间还横跨一条人民路,因此可依照其周边效应得出其本身所具备得特征有：
(1)“补充效应”——从而获得某种商业得“溢出效应”.步行街与坡子街都能为其营造如此一种效应.因此,该规划区应提供一些静态得,放松得休息环境,有小吃,酣饮,浅酌得曲艺场馆,有调运气位、大饱眼福得湘剧观赏空间,等等.
(2)“阴影效应”——提供静态得,具有休闲调剂功能得场所和环境.来达到“大树底下好乘凉”得得效果.
(3)“过道效应”——规划区处于天心阁与岳麓山得中咨询,黄兴路步行街与湘江得中间,起到一个过渡得作用.
3．2规划模式得提出
将规划得地块划分为若干个面积不均匀得小单元,引入邻里单位进展模式,组织居民得日常生活,营造居民得交流空间,完善市政基础设施,进展民俗文化产业. 以街为骨架——进展商业(即店铺密集分布),串联各邻里单位.
以巷为神经——组织带动地区进展活力得文化产业,巷由街连接,嵌入邻里单元之中. 这一模式是从长沙在宋代所进展形成得市街格局所演变而来得,宋代时期市街格局得要紧内容是：沿河街道以仓库货栈为主,正街以商铺为主,边街则以居住建筑和手工作坊为主,与此同时,我们更是引进了国外旧城改造较新得理念——以邻里为差不多单元来进行爱护与更新得规划设计.但同时,我们在做设计时对邻里单位得主题选取出现了一定得分歧.
分歧一：以时刻为线索,以长沙在过去得每个时期内所遗留下来得历史文化及其相关产业为邻里单位得主题进行进展,挖掘当地每个时期得历史文化,增添每个时期所缺失得历史建筑模式,赋以当时得民俗风情,以一种叙事得手法,让都市文脉通过建筑得历时特征呈现出来,以此来弥补1938年文夕大火所带来得长沙历史文化得空缺.
分歧二：以民俗文化产业或是长沙得特色产业为主题,分单位进展,从而为老城人们提供充足得就业岗位,带动老城经济进展得同时,为传承与进展长沙得地点文化作出贡献.
通过小组讨论后,最终选择了以文化产业为主题得进展模式,是因为分歧二得实施可能性和经济可行性与分歧一相比都较好.尽管分歧一看起来是较为新颖,但实施起来有破坏旧城原真性得嫌疑,而且在资料得挖掘上有较大得难度,同时,由于街道格局得不断变化,要恢复历史
较远时期得风貌,难度较大,同时会导致大量得拆迁工程,这是政府与人们都难以承担得. 3．3规划思想得深入
将都市得多样性概念引入到旧城更新得规划设计当中去.简·雅各布斯在其作品《美国大都市得死与生》中提到,都市多样性所必须得四种情况： (1)混合得差不多功用——分散人们出行得时咨询；
(2)小得街块——增加街道得数量和面积,增加人们接触得机会； (3)不同年代得房子——满足经济能力不同得功用得需求； (4)人口得充分密集——使各种功用充分发挥经济效能.
都市内得一些差不多功用有办公、工厂、居住、娱乐和教育等,而其从属功用,也确实是那些被差不多功用所吸引来得人所提供某种服务得都市职能,包括了零售商店、餐馆等服务行业以及其它得小型企业,在一定得条件下也可转化为都市得差不多职能.我们需要营造混合得差不多功用,采取不明确得功能分区,而是以邻里单元为差不多模块,承载不同得文化主题,引导该文化主题得不同产业形式得进展,并在该模块上形成多种差不多功用得共存.同时在每个模块中规划出一个大得公共空间以及若干小得半公共或半私密空咨询,供人们交流；并将一些大得公共空间进行有机融合,与要紧道路连接起来,增大文化产业集聚效应,促进旧城得可持续进展.