中外着名教育家及其主要教育思想
一、中国着名教育家及其主要教育思想
孔子（公元前 551 —前 479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期着名的思想家，伟
大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了 \有教无类 \的办学方针，并兴办私学。他 \有教无类 \的理论基础，是 \性相近也，习相远也 \。更可贵的是他的 \庶、富、教 \思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 \孔子教人，各因其材 \。后人就简称为 \因材施教 \。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说： \不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 \。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说： \三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 \，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意 \行 \，提倡 \君子欲讷于言而敏于行 \， \耻其言而过其行 \。他认为评价一个人要 \听其言而观其行 \。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 \过则勿惮改 \的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 \磨而不磷 \， \涅而不缁 \， \造次必于是，颠沛必于是 \，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 \宁死善道 \，在必要时宁愿 \杀身以成仁 \，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。孔子关于学习方法的论述较多，着名的有： 。 ；仁在其中矣。
。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。 。过而不改，是谓过矣。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。唯仁者能好人，能恶人。君子欲讷于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 2 . 孟子（约公元前 372 —前 289 ） 孟子名轲，是我国战国中期着名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为 \孔孟之道 \。孟子在中国教育史上首倡 \性善 \论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。另外，孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了 \圣人与我同类者 \、 \人皆可以为尧舜 \的智力平等的思想。 孟子从他的政治思想和 \性善 \论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养 \明人伦 \的 \治人 \的 \劳心者 \。他又以城郭、军队、土地、财物和教育相比，如城郭不完整，军队不多，军器不精， \非国之灾 \；田野未开垦缺乏财物， \非国之害 \；但若 \无学 \，则国 \丧无日矣 \。可见，他把教育当作国政的根本。孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出 \教亦多术 \的原则，实行五种教育方式：①对学习好的， \如时雨而化之 \（即如雨露润泽草木一般）；②对德行好的，就注意他的德行培养；③对天资较高的，使之成为通达之才；④对一般的，采取 \答问 \法，以释疑解惑；⑤对于不能登门受业的，使他自学成材。
在德育过程和原则上，他认为一个人的道德修养先从志于善开始，能分辨善恶，为善不为恶，应以不能为善为耻。他说： \人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣 \。他还以为不以落后为耻的人将永远落后。 \不耻不若人，何若人有 \？其次，孟子非常重视改过迁善，积极学习别人的善行。他主张 \见善则迁 \， \闻过则喜 \，
并且 \与人为善 \。他以为一个人能不固执己见，以从人之善为乐，才能把自己培养成具有高尚道德的人。最后，孟子特别强调意志性格的锻炼。他以为一个人要成就一番事业，必须经受锻炼，培养自己的坚强意志。他说： \天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 \他以为一个 \大丈夫 \，应有百折不挠的坚强意志，要 \宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 \。孟子也知道生命可贵， \生我所欲 \，但在必要时应该 \舍生取义 \。这与孔子的 \杀身成仁 \是一致的。
3.老子和庄子：老子是道家学派创始人，道家主张回归自然、复归人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。他认为一切事物都有对立面。他主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓。老子全盘否定文化教育的价值。《老子》一书有关教育思想的主要论点：第一，文化堕落论;第二，人性“复归”论;第三，“绝圣弃智”论。
庄子继承了老子“道法自然”的思想，但庄子提出更多的是自身的修炼，也就是说更多的是让自己有道德，而不是让他人来规范自己的道德行为，人的任何行为都是自然规律的体现，倡导人类顺应自然。
4.墨子：墨子是我国战国初期着名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。墨子以“兼爱”和“非攻”为基本主张，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习，重视实践。同时认为获得知识的途径“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径，其中“说知”是依靠推理的方法来追求理性知识。
墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。(1)指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。(2)