掌门1对1教育 高中语文
类型一：微型评论(思想意义、艺术价值) I.1【2014-27】阅读下文，完成后面题目。
江之浒，凡舟可縻而上下者曰步①。永州北郭有步，曰铁炉步。
予乘舟来，居九年，往来求其所以为铁炉者无有。问之人，曰：盖尝有锻者居，其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒②而存。余曰：嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？
步之人曰：子何独怪是！今世有负其姓而立于天下者，曰：吾门大，他不我敌也。问其位与德，曰：久矣其先也。然而彼犹曰我大，世亦曰某氏大。其冒于号有以异于兹步者乎？大者桀冒禹，纣冒汤，幽、厉冒文武，以傲天下。由不知推其本而姑大其故号，以至于败，为世笑僇③，斯可以甚惧。若求兹步之实，而不得釜錡、钱鎛、刀鈇④者，则去而之他，又何害乎？子之惊于是，末矣。
余嘉其言可采，书以为志。 【注】
①步：船埠头。②冒：假冒，冒充。③僇：侮辱。④釜錡、钱鎛、刀鈇：金属器具。 【问题】
请对本文的思想意义进行评价。（3分） 【答案示例】
文章通过记叙铁步炉名存实亡这件事，揭露了高门大族假冒才德、欺骗世人的行径，批判了世人只重名号、不重才德的社会风气，有历史的进步意义和现实的警示意义。
【解析】
思想意义的评价。首先需要概括文章的主题思想。文章是借事喻理，由铁步炉名存实亡这件事引起，命意还在于揭露、讽刺负其姓而立于天下者及亦曰某氏大的世人。从文章的叙述来看，本文很有现实针对性；同时，对于今天的社会现实，也是很有警示作用的。
I.2【2014-13】阅读下文，完成后面题目。
①近年来，山寨一词异军突起，很快席卷全国，对山寨现象主要有两种截然不同的看法。 ②反对的一方认为：山寨行为就是仿冒、造假、盗版、侵权。会破坏创新者的权利，无助于中国产业的发展和竞争力的提升，无助于消费者的利益。
③支持的一方认为：多数山寨产品并不违反现行法律。山寨产品受到社会广泛欢迎，说明它能适应中国广大下层消费者的需要，有其存在的合理性。
④应当特别注意的是，上述观点和见解，都是以承认现行秩序、规则乃至法律的正当性为前提的，但是，这个前提是可以讨论的。
⑤不可否认，当今世上现行的许多有关物质产品、非物质产品的生产和消费的规则、法律等，大多是西方强国依据其道德、价值、利益制订的。这些规则并不是与生俱来的，而是随着经济的发展和全球化逐渐形成的。实际上，这些规则并不都是绝对正确的。在某种意义上，山寨就是不承认这些规则，要打破这些规则，所以，预设立场地认为现行秩序补课破坏，现有规则一切正确，恐怕失之偏颇。
⑥西方国家往往能够轻易地压低物质生产的价值，而提升无形资产的价值，依靠技术、设计、品牌、标准大赚其钱，这是与全球化时代文化、影响力、生活方式、流行时尚等强势软实力相辅相成的。发达国家依靠其控制的强势媒体，在全球化时代，能将其产品与理念深入到每一个国家的城市和乡村，依靠其影视、网络、体育、服饰等文化消费，不断在全世界复制同样的生活方式和消费文化，不断吸引和诱惑发展中国家的消费者，使其对发达国家的消费方式、生活方式等趋之若鹜。这就是今天不尽合理的现实，也正是山寨的经济、文化与社会背景。
⑦现在的问题是，我们不必去争议这种经济、文化与社会现实合理不合理，关键是我们有没有可能不理会一切现有的秩序和规则，在中国实行山寨规则呢？不行，这既无道德基础，也无现实可能。从道德基础来说，我们不能说这些规则完全就是保护强者、保护先来者的利益。这些规则是在不断的制度演进与国际交往中逐渐形成的，在这些规本身，也具有重要的保护创造、鼓励创新的积极意义，符合人类的普遍价值。从现实可行性来说，如果排斥这些通行的规则，我们就会自闭于世界，就无法与世界进行经济、文化的交流。
【问题】
第⑤段中，作者认为现有规则并不都是绝对正确的，第⑦段中又认为要打破这些规则，在中国实行山寨规则，既无道德基础，也无现实可能，作者的论述是否严谨？请结合文本加以评价。（5分）
【答案示例】
作者的论述是严谨的。第⑤段画线句的表述，作者使用了并不都是来作部分否定，段中说许多这类规则是由大国制定的，也没有作绝对的全称判断，所以文章虽然在第⑦段中肯定现行规则和现实的价值和意义，但论述仍是严谨的。评分说明：按结合文本对所作判断的阐述的合理、全面程度给分，给满5分为止，仅对严谨与否作判断不给分。
【解析】
这是对艺术形式的评价，即艺术价值的评价。既然是评价，当然不可能一味叫好。这道题目选择论述的严谨性作为评价的切入点，考查学生的评价能力。所谓论述，侧重于述，也就是在论说过程中的表述。论述是否严谨，也就是探讨语言层面是否严谨。
I.3阅读下文，完成后面题目。 方月斯诗草序（顾炎武） （1）与方子定交，今且六年。
（2）余客钟山而方子亦侨居云间，不数数见。顷冬春之际，余以仇家之讼至云间，逆旅中困不自聊，而方子时时相过慰藉，与余周旋两月。
（3）因出其诗草示余，读之，如听河上之歌，令人感慨欷歔而不能止也。
（4）方子生于楚，长于吴，以绝群之姿，遭离困戹，发而为言，磊块历落，自其所宜。余独喜方子之诗在楚无楚人剽悍之气，在吴无吴人浮靡之风。
（5）不独诗也，其人亦然。夫方子以妙年轶才，当天下有事之日，明习掌故，往往为设方略，可见之行，岂独区区称能言之士哉！若方子者，吾望其能从政，继先公为名臣矣。
[顾炎武]：明清之际文学家、思想家，反对空谈，主张文学应当经世致用。 【问题】
作为诗序，本文为什么没有对方月斯的诗多作介绍？谈谈你的看法。（4分） 【答案示例】
顾炎武在肯定方月斯诗作的同时，花更多的笔墨写了方月斯为人重情重义，有方略，同时关心国事、熟识制度（2分），这与顾炎武经世致用、反对空谈的主张是一致的（1分）。所以，本文重点写了方月斯的品德、能力，同时表达了对他的期许（1分）。
【解析】
艺术形式的评价。题目抓住文本内容上的特异之处：既然是诗序，为什么不多介绍诗作？形式是为内容、主旨服务的。因此讨论艺术形式的好坏主要的根据就是作者的写作意图。就本文来说，作者不过是借着写序在倡导一种文学观、价值观：经世致用。因此，着重突出了方月斯的为人处事。
类型二：读写结合II.1【2014-14】阅读下文，完成后面题目。
①近年来，山寨一词异军突起，很快席卷全国，对山寨现象主要有两种截然不同的看法。 ②反对的一方认为：山寨行为就是仿冒、造假、盗版、侵权。会破坏创新者的权利，无助于中国产业的发展和竞争力的提升，无助于消费者的利益。
③支持的一方认为：多数山寨产品并不违反现行法律。山寨产品受到社会广泛欢迎，说明它能适应中国广大下层消费者的需要，有其存在的合理性。
④应当特别注意的是，上述观点和见解，都是以承认现行秩序、规则乃至法律的正当性为前提的，但是，这个前提是可以讨论的。
⑤不可否认，当今世上现行的许多有关物质产品、非物质产品的生产和消费的规则、法律等，大多是西方强国依据其道德、价值、利益制订的。这些规则并不是与生俱来的，而是随着经济的发展和全球化逐渐形成的。实际上，这些规则并不都是绝对正确的。在某种意义上，山寨就是不承认这些规则，要打破这些规则，所以，预设立场地认为现行秩序补课破坏，现有规则一切正确，恐怕失之偏颇。
⑥西方国家往往能够轻易地压低物质生产的价值，而提升无形资产的价值，依靠技术、设计、品牌、标准大赚其钱，这是与全球化时代文化、影响力、生活方式、流行时尚等强势软实力相辅相成的。发达国家依靠其控制的强势媒体，在全球化时代，能将其产品与理念深入到每一个国家的城市和乡村，依靠其影视、网络、体育、服饰等文化消费，不断在全世界复制同样的生活方式和消费文化，不断吸引和诱惑发展中国家的消费者，使其对发达国家的消费方式、生活方式等趋之若鹜。这就是今天不尽合理的现实，也正是山寨的经济、文化与社会背景。
⑦现在的问题是，我们不必去争议这种经济、文化与社会现实合理不合理，关键是我们有没有可能不理会一切现有的秩序和规则，在中国实行山寨规则呢？不行，这既无道德基础，也无现实可能。从道德基础来说，我们不能说这些规则完全就是保护强者、保护先来者的利益。这些规则是在不断的制度演进与国际交往中逐渐形成的，在这些规本身，也具有重要的保护创造、鼓励创新的积极意义，符合人类的普遍价值。从现实可行性来说，如果排斥这些通行的规则，我们就会自闭于世界，就无法与世界进行经济、文化的交流。
【问题】