凝炼“三风一训” 促进学校内涵发展
“三风一训”，既体现着学校的办学思想、办学风格、办学特色，也承袭了学校的历史传统和文化积淀，是学校品牌和形象的象征。我校的校训：修德育能，追梦致远。校风：求真尚美，和谐至善。教风：敬业创新，博爱精导。学风：乐学笃行，多元发展。“三风一训”彰显了我校育人的情怀、兴校的智慧、治学的品格、发展的思路，同时也是我校的思想灵魂和精神特质。 一、校训：修德育能，追梦致远。
校训，《辞海》的解释是：学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地，是为校训。其目的在于使个人随时注意而实践之。
校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。
修德：出自《左传·庄公八年》，解释为修养德行、行善积德。激励和劝勉在校的教师和学子们以德为先。教师要以身作则，言传更要身教。要不断改进课堂教学，重视对学生的情感培养，使学生在知、情、意、行方面得到综合提升，实现从道德认知到道德情感、道德意志、道德行为的转化，为将来为社会作贡献打下坚实的基础。房中的立德是立励志之德，立孝道之德，立爱国之德。
育能：育：孕育、培育，能：智能、才能、体能，作为校训的主旨，育能就是培育学生的智能、才能、体能的过程，也是学校对学生的培养目标，通过教师的努力把学生培养成德智体全面发展的新世纪人才。
追梦：人类追求真理、改造世界的过程，就是一个追求梦想，实现梦想的过程，是一个不断超越自我、不断创新、不断进步的过程。时代发展呼唤中国梦精神，反映时代进步要求。坚持求真务实和开拓创新相统一，使思想和行动更加符合客观实际，我们才能永远站在时代前列，不断把我校的教育事业推向新的台阶。
致远：诸葛亮的《戒子篇》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。而房中的追梦思想就是为实现学校的发展壮大，实现教师的幸福成长，实现学生的理想、抱负。
二、校风：求真尚美，和谐至善 校风即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。
求真：追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。是在科学的理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。在教学过程中，我们遵循学生成长的规律，坚持“以人为本”的原则，开拓教学思路，把学生培养成为会学习、会生活、会创造的新时代先锋人才。
尚美：认识美的过程存在四个层次：崇尚美―区分善与恶，美与丑，是与非；发现美－从环境、生活、学习中发现美；追求美－追求美的生活品味、追求美的人生目标、追求美的梦想；创造美－用学习创造美好生活。房中人就是在学习中、教学中、生活中溶入追求美的过程。
和谐： “和谐”——语出《管子?兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”和谐是学校育人环境的理想状态，体现了“以人为本”的教育理念。和谐校园应该是平安的校园、平等
的校园、平和的校园、平静的校园，其要义是平等赏识、互助协同、民主尊重、沟通包容、共建双赢。
至善：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。学校作为培养人的场所，培养的学生拥有至善的心性，能为社会做出巨大的贡献。和谐至善是房中人的追求，也是房中培养人的努力方向。
三、教风：敬业创新，博爱精导
教风即教师风范，是教师的德与才的综合表现，是教师整体素质的核心，是教师道德、才学、作风、素养、治教的集中反映。
敬业，语出《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”所谓敬业，就是指热爱自己所从事或所选择的工作和专业，并为之尽心竭力。全体教师树立主人翁责任感、事业心，追求崇高的职业理想；培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度；力求干一行爱一行专一行，努力成为教学中的行家里手。
创新：人类追求真理、改造世界的过程，是一个不断超越自我、不断创新、不断进步的过程。时代发展呼唤创新精神，创新反映时代进步要求。坚持求真务实和开拓创新相统一，使思想和行动更加符合客观实际，我们才能永远站在时代前列，不断把我校的教育事业推向新的台阶。
博爱：《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方。”博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”“ 有一颗热忱的心”。作为教师，我们既要有一颗博爱的心，又要把这种博爱的情感传达给学生，让每一位从房中走出的学子都拥有博爱的价值观。
精导：课程改革要求我们教师是促进者、研究者、建设者与开发者，教师应该成为社区型的开放的教师。对教师的教学行为的要求是服务、调控、反思、合作。所谓精，现在多指提炼或挑选出的优质的东西，而精导就是指要教师研究教材内容，引导学生为什么学、学什么、怎么学，同时还及时的督促学生学习，克服学生的懒惰情结，精导还在于对学生培养的全面性，我们不是只培养学习型的学生，而应该是全面发展型的学生，除了引导学生学习，还要指导学生做人，以身立教，为人师表。
四、学风：乐学笃行，多元发展
学风有两种含义，一指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。
乐学：乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界：知道——喜欢——乐在其中。乐学是一种绿色生活。心态平衡，劳逸结合，学有所用，学有所悟，学有所乐，是人乐学的作为，也是乐学的境界。
笃行：源自：《礼记·中庸》-《博学之》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
多元发展：发展是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新。是指一种连续不断的变化过程。既有量的变化，又有质的变化。把发展作为学风，是要求学生在进入房山高中以后，成绩要有发展，不断进步；思想要有发
展，拥有积极向上思想的优秀学生；身心要有发展，能够自我管理，建立完美世界观。而各种发展应该是多元的，学习的方法可以请教老师，可以自主学习，可以小组探究等；学习的过程是多元的，可以通过课堂听课、参与讨论、查阅资料等；专业的选择是多元的，可以从文化上发展、可以走艺术之路、可以在体育方面发展还可以走其他特长之路；从培养目标上看，不仅要成绩优秀，还要有良好的人格，健康的体魄。多元发展让学生在学习的过程中感到快乐、幸福、满意。
三风一训体现着学校的办学思想、办学理念、办学风格、办学特色，经历了六十年的风雨历程，房中人在教学上崇尚改革之美，在管理上追求精致之美，在特色上发展艺术之美，在学生健康成长上强调阳光体育之美，在与时俱进上展示信息技术应用之美，在崇尚美、发现美、追求美、创造美过程中逐渐形成了我校的文化核心：尚美。
学校文化核心：尚美。尚者，上也，集风尚、崇尚、高尚、超越四意而为之；美者，觉也，含感性、感觉、性感、意境之意也，皆主观而为美。“尚美”是精神在感性事物里的显现，是为人的一种素养，与人人有关，是超越浅薄功利的一次次永久响亮的提醒！
因此，我校把“尚美”作为文化内核，并根据我校的文化脉络和精神个性赋予它特定的内涵，它不仅是一种价值追求，更是一种着力用美的方式处理一切事情的根本行为方法。具体体现在学校的精神、制度、行为和环境四个文化层面上，彰显房中人崇尚美、发现美、追求美、创造美的文化特质。
办学理念为：和谐尚美，人尽其才。人际和谐才能人人心情舒畅；心情舒畅方可美善存心，埋头苦干，各项工作尽善尽美，营造洋溢人文美、道德美、艺术美的校园，以此引导我们的教育行为。和谐——语出《管子·兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。和合故而能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”和谐是学校文化的理想状态，体现了“以人为本”的教育理念。和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的育人氛围。和谐校园应该是平安的校园、平等的校园、平和的校园、平静的校园，其要义是平等赏识、互助协同、民主尊重、沟通包容、共建双赢。尚美，以崇尚美、发现美、追求美、创造美为基本要义，提倡师生在教学中柔合美好的信息，在生活中善于发现美，并通过共同的努力去追求美，而美好的事物总是令人向往，所以要培养师生创造美的本领。组成学校的“人”从职责上包含了校长、中层领导、教师、学生、工人、在学校服务的其他人员，而“尽其才”不仅是校长负责管理学校的全面工作，领导做好上传下达，教师做好传道、授业、解惑，更主要的是根据各人的能力，把师生的潜能发挥到最佳，校长办主任就应该在待人接物上比较灵活、细心，信息中心主任就要董得更多的现代信息技术应用，教务处领导就要对教学有全面的理解和丰富的教学经验。而不同的学生培养成不同的人才，让文化成绩突出，在自己的喜欢的专业方向上有所发展，在艺术上有特长的同学就让他从艺术上找到成功之路，能说的，学校提供演讲的舞台，会写的，我们准备校报校刊让其文采得以展示。以“和谐”为要旨，以“尚美”为目标，是希望全校师生和衷共济，在外在的物质环境上、师生内在的心灵中，营造一个能自我反思、自我激励、自我提升的幸福校园，让全体房中人各展其能，各施所长，人尽其才，为房山高中的辉煌付出各人的力量。
办学特色：以艺术为支点，向管理和改革要质量。从1996年提出艺术特色