凝炼“三风一训” 促进学校内涵发展

凝炼“三风一训” 促进学校内涵发展

“三风一训”,既体现着学校的办学思想、办学风格、办学特色,也承袭了学校的历史传统和文化积淀,是学校品牌和形象的象征。我校的校训:修德育能,追梦致远。校风:求真尚美,和谐至善。教风:敬业创新,博爱精导。学风:乐学笃行,多元发展。“三风一训”彰显了我校育人的情怀、兴校的智慧、治学的品格、发展的思路,同时也是我校的思想灵魂和精神特质。 一、校训:修德育能,追梦致远。

校训,《辞海》的解释是:学校为训育之便利,选若干德育条目制成匾额,悬见于校中公见之地,是为校训。其目的在于使个人随时注意而实践之。

校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统,代表着校园文化和教育理念,是人文精神的高度凝练,是学校历史和文化的积淀。

修德:出自《左传·庄公八年》,解释为修养德行、行善积德。激励和劝勉在校的教师和学子们以德为先。教师要以身作则,言传更要身教。要不断改进课堂教学,重视对学生的情感培养,使学生在知、情、意、行方面得到综合提升,实现从道德认知到道德情感、道德意志、道德行为的转化,为将来为社会作贡献打下坚实的基础。房中的立德是立励志之德,立孝道之德,立爱国之德。

育能:育:孕育、培育,能:智能、才能、体能,作为校训的主旨,育能就是培育学生的智能、才能、体能的过程,也是学校对学生的培养目标,通过教师的努力把学生培养成德智体全面发展的新世纪人才。

追梦:人类追求真理、改造世界的过程,就是一个追求梦想,实现梦想的过程,是一个不断超越自我、不断创新、不断进步的过程。时代发展呼唤中国梦精神,反映时代进步要求。坚持求真务实和开拓创新相统一,使思想和行动更加符合客观实际,我们才能永远站在时代前列,不断把我校的教育事业推向新的台阶。

致远:诸葛亮的《戒子篇》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。而房中的追梦思想就是为实现学校的发展壮大,实现教师的幸福成长,实现学生的理想、抱负。

二、校风:求真尚美,和谐至善 校风即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上,体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上,还存在于学校的各种事物和环境之中。

求真:追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。是在科学的理论与方法的指导下不断地认识事物的本质,把握事物的规律。在教学过程中,我们遵循学生成长的规律,坚持“以人为本”的原则,开拓教学思路,把学生培养成为会学习、会生活、会创造的新时代先锋人才。

尚美:认识美的过程存在四个层次:崇尚美―区分善与恶,美与丑,是与非;发现美-从环境、生活、学习中发现美;追求美-追求美的生活品味、追求美的人生目标、追求美的梦想;创造美-用学习创造美好生活。房中人就是在学习中、教学中、生活中溶入追求美的过程。

和谐: “和谐”——语出《管子?兵法》:“畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故而能谐,谐故能辑。谐辑以悉,莫之能伤。”和谐是学校育人环境的理想状态,体现了“以人为本”的教育理念。和谐校园应该是平安的校园、平等

的校园、平和的校园、平静的校园,其要义是平等赏识、互助协同、民主尊重、沟通包容、共建双赢。

至善:《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。至善,“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。学校作为培养人的场所,培养的学生拥有至善的心性,能为社会做出巨大的贡献。和谐至善是房中人的追求,也是房中培养人的努力方向。

三、教风:敬业创新,博爱精导

教风即教师风范,是教师的德与才的综合表现,是教师整体素质的核心,是教师道德、才学、作风、素养、治教的集中反映。

敬业,语出《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”所谓敬业,就是指热爱自己所从事或所选择的工作和专业,并为之尽心竭力。全体教师树立主人翁责任感、事业心,追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行,努力成为教学中的行家里手。

创新:人类追求真理、改造世界的过程,是一个不断超越自我、不断创新、不断进步的过程。时代发展呼唤创新精神,创新反映时代进步要求。坚持求真务实和开拓创新相统一,使思想和行动更加符合客观实际,我们才能永远站在时代前列,不断把我校的教育事业推向新的台阶。

博爱:《说苑·君道篇》载师旷言云:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方。”博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助,那么最基本的条件是“人人平等”“ 有一颗热忱的心”。作为教师,我们既要有一颗博爱的心,又要把这种博爱的情感传达给学生,让每一位从房中走出的学子都拥有博爱的价值观。

精导:课程改革要求我们教师是促进者、研究者、建设者与开发者,教师应该成为社区型的开放的教师。对教师的教学行为的要求是服务、调控、反思、合作。所谓精,现在多指提炼或挑选出的优质的东西,而精导就是指要教师研究教材内容,引导学生为什么学、学什么、怎么学,同时还及时的督促学生学习,克服学生的懒惰情结,精导还在于对学生培养的全面性,我们不是只培养学习型的学生,而应该是全面发展型的学生,除了引导学生学习,还要指导学生做人,以身立教,为人师表。

四、学风:乐学笃行,多元发展

学风有两种含义,一指学校的治学精神、治学态度、治学原则;二指学生的行为规范和思想道德的集体表现,是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。

乐学:乐在其中的一种学习境界。学习有三种不同的境界:知道——喜欢——乐在其中。乐学是一种绿色生活。心态平衡,劳逸结合,学有所用,学有所悟,学有所乐,是人乐学的作为,也是乐学的境界。

笃行:源自:《礼记·中庸》-《博学之》:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。

多元发展:发展是事物从出生开始的一个进步变化的过程,是事物的不断更新。是指一种连续不断的变化过程。既有量的变化,又有质的变化。把发展作为学风,是要求学生在进入房山高中以后,成绩要有发展,不断进步;思想要有发

展,拥有积极向上思想的优秀学生;身心要有发展,能够自我管理,建立完美世界观。而各种发展应该是多元的,学习的方法可以请教老师,可以自主学习,可以小组探究等;学习的过程是多元的,可以通过课堂听课、参与讨论、查阅资料等;专业的选择是多元的,可以从文化上发展、可以走艺术之路、可以在体育方面发展还可以走其他特长之路;从培养目标上看,不仅要成绩优秀,还要有良好的人格,健康的体魄。多元发展让学生在学习的过程中感到快乐、幸福、满意。

三风一训体现着学校的办学思想、办学理念、办学风格、办学特色,经历了六十年的风雨历程,房中人在教学上崇尚改革之美,在管理上追求精致之美,在特色上发展艺术之美,在学生健康成长上强调阳光体育之美,在与时俱进上展示信息技术应用之美,在崇尚美、发现美、追求美、创造美过程中逐渐形成了我校的文化核心:尚美。

学校文化核心:尚美。尚者,上也,集风尚、崇尚、高尚、超越四意而为之;美者,觉也,含感性、感觉、性感、意境之意也,皆主观而为美。“尚美”是精神在感性事物里的显现,是为人的一种素养,与人人有关,是超越浅薄功利的一次次永久响亮的提醒!

因此,我校把“尚美”作为文化内核,并根据我校的文化脉络和精神个性赋予它特定的内涵,它不仅是一种价值追求,更是一种着力用美的方式处理一切事情的根本行为方法。具体体现在学校的精神、制度、行为和环境四个文化层面上,彰显房中人崇尚美、发现美、追求美、创造美的文化特质。

办学理念为:和谐尚美,人尽其才。人际和谐才能人人心情舒畅;心情舒畅方可美善存心,埋头苦干,各项工作尽善尽美,营造洋溢人文美、道德美、艺术美的校园,以此引导我们的教育行为。和谐——语出《管子·兵法》:“畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故而能谐,谐故能辑。谐辑以悉,莫之能伤。”和谐是学校文化的理想状态,体现了“以人为本”的教育理念。和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的育人氛围。和谐校园应该是平安的校园、平等的校园、平和的校园、平静的校园,其要义是平等赏识、互助协同、民主尊重、沟通包容、共建双赢。尚美,以崇尚美、发现美、追求美、创造美为基本要义,提倡师生在教学中柔合美好的信息,在生活中善于发现美,并通过共同的努力去追求美,而美好的事物总是令人向往,所以要培养师生创造美的本领。组成学校的“人”从职责上包含了校长、中层领导、教师、学生、工人、在学校服务的其他人员,而“尽其才”不仅是校长负责管理学校的全面工作,领导做好上传下达,教师做好传道、授业、解惑,更主要的是根据各人的能力,把师生的潜能发挥到最佳,校长办主任就应该在待人接物上比较灵活、细心,信息中心主任就要董得更多的现代信息技术应用,教务处领导就要对教学有全面的理解和丰富的教学经验。而不同的学生培养成不同的人才,让文化成绩突出,在自己的喜欢的专业方向上有所发展,在艺术上有特长的同学就让他从艺术上找到成功之路,能说的,学校提供演讲的舞台,会写的,我们准备校报校刊让其文采得以展示。以“和谐”为要旨,以“尚美”为目标,是希望全校师生和衷共济,在外在的物质环境上、师生内在的心灵中,营造一个能自我反思、自我激励、自我提升的幸福校园,让全体房中人各展其能,各施所长,人尽其才,为房山高中的辉煌付出各人的力量。

办学特色:以艺术为支点,向管理和改革要质量。从1996年提出艺术特色

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