“四地六校”联考
2015-2016学年上学期第三次月考
高三语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分） 命题人 龙海二中 审题人 龙海二中
第Ⅰ卷 (阅读题)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
拒绝“拿来”的校园文化
走进现在的校园，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“书籍是人类进步的阶梯”……这些久经岁月洗礼的中外名言被信手拈来复制、粘贴在学校的醒目位置，其为激励学生刻苦学习的“良苦用心”不言而喻。套用当下流行的一句广告语，就是“我们不生产校园文化，我们只是文化的‘搬运工’”。 然而，不得不面对的一个现实是，丰满的“拿来文化”遭遇了现实的骨感。经过学校和教师“千呼万唤始出来”的大气、典雅、庄重的校园文化往往“水土不服”，与学生的实际生活有很远的距离，难以让学生产生思想和认识上的共鸣。许多学生只是“走马观花”地浏览或者是“一瞥了之”，甚至视而不见。校园文化因此沦为“花瓶”，校园文化建设的效果大打折扣。
表面上看，许多学校在校园文化建设的热潮中旗帜鲜明地奉行“拿来主义”，缘于他们过度迷恋文化的原貌，总想为学生打造一个原汁原味“无污染”的原生态文化体系。然而，究其根本，是学校管理者“不劳而获”的惰性思维使然。
毋庸置疑，中外优秀文化理应得到传承，但学校管理者应该辩证地运用“拿来文化”。如果一味地生搬硬套就会不切实际，无法激起师生的情感共鸣。
文化是一所学校发展的“软实力”，而真正具有强大生命力和向心力的校园文化，必须注重文化的再造与创新，让经典文化历久弥新，融合时代发展特色。因此，校园文化建设不能一味原本地照搬优秀文化，要摒弃“拿来主义”，“取其精华，去其糟粕”，正确厘清继承与创新的关系，坚持继承中创新、创新中发展，进而让文化焕发时代特色，拉近与学生的距离。
拿来的只是别人的文化，原创且切合实际的校园文化，才能让学生在感受文化的博大精深中增强民族文化的自信与自觉，激发学生文化创新的潜能。比如，引用这句耳濡目染的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”时，我们可以站在学习是一种乐趣，是一种情操，以及掌握学习方法的重要性角度，将其创造性地转化成“书山有路‘法’为径，学海无涯‘乐’作舟”。对传统文化的创新式传承，重新赋予其时代的韵味，不仅能彰显出中华文化生生不息的时代张力，更能让孩子们消除视觉疲劳，中听入耳。
接地气，才能聚人气。每个地方都不乏历史文化名人、英雄人物等丰厚的人文资源。建设富有特色、富有生命力的校园文化可以就地取材，因地制宜地利用本地资源，充分释放区域特色文化的优势和独特价值，切实做到“为我所用”，让学生真真切切地触摸到自己家乡悠久的历史、灿烂的文化，进而徜徉于先辈们的思想、文化、精神之中，如此才能情不自禁地“亲其师，信其道”。
另外，每个时代都有公众熟知和喜爱的流行文化，将时代流行元素巧妙地嫁接到校园，可以有效地提升校园文化的时尚感，增强文化的向心力与凝聚力。“友谊且行且珍惜”“有钱不任性”……这些都是创新校园文化的鲜活素材，不应游离于学校管理者的视线之外。
总之，校园文化建设要走“原创路线”，深入开发和创新优秀文化资源，营造特色浓郁的校园文化环境。只有这样，才能聚焦和释放校本文化的“人气”，真正让校园文化“软实力”变成素质教育的“硬功夫”。（杨启锋 作者单位系山东省枣庄市市中区渴口中学）
《中国教师报》2015年10月14日第3版
1.下列关于“‘拿来’的校园文化”的解说，不符合文意的一项是（3分）（ ） ．．．
A.“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“书籍是人类进步的阶梯”……这些为激励学生刻苦学习的“良苦用心”的久经岁月洗礼的中外名言就是“拿来”的校园文化。
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B.这些大气、典雅、庄重的校园文化往往与学生的实际生活有很远的距离，难以让学生产生思想和认识上的共鸣，让学生感到“水土不服”，接受不了。
C.校园文化因为“拿来”沦为“花瓶”，导致校园文化建设的效果大打折扣。许多学生只是“走马观花”地浏览或者是“一瞥了之”，甚至视而不见。
D.“拿来”的校园文化一味地生搬硬套不切实际，无法激起师生的情感共鸣。 2.下列对文章内容的理解和分析，符合文意的一项是（3分）（ ） ．．
A.学校管理者“不劳而获”的惰性思维使得想为学生打造一个原汁原味“无污染”的原生态文化体系只能事与愿违。
B.只有创新，与时俱进，才能建设具有强大生命力和向心力的校园文化。
C.原创且切合实际的校园文化，才能让学生在感受文化的博大精深中增强民族文化的自信与自觉，从而激发学生写作兴趣。
D.学生普遍厌弃“拿来”的校园文化是因为它们是生搬硬套，失去文化的原貌。 3.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（ ） ．．．
A.譬如“书山有路‘法’为径，学海无涯‘乐’作舟”既注重文化的再造与创新，让经典文化历久弥新，又融合时代发展特色，学生自然喜闻乐见。
B.建设富有特色、富有生命力的校园文化可以就地取材，因地制宜地利用本地的人文资源。
C.作者认为即使对传统文化的创新式传承，重新赋予其时代的韵味，也不能彰显出中华文化生生不息的时代张力，让孩子们视觉疲劳。
D.校园文化要鲜活靓丽，就要将时代流行元素巧妙地嫁接到校园，只有这样才能有效地提升校园文化的时尚感，增强文化的向心力与凝聚力。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之．术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当．须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫．捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。 太祖闻而召佗。太祖苦头风发①，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。” (节选自《三国志·华佗传》) [注] ①头风：头痛病。②考竞：拷问，死于狱中。 4．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）（ ） ．．． A．太尉黄琬辟 辟：开辟 ． B．当引某许，若至，语人 语：告诉 ．
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C．佗以为其人盛怒则差 差：通“瘥”，病愈 ． D．若其虚诈，便收送之 收：逮捕 ．
5．对文中画波浪线的句子断句，正确的一项（3分）是（ ） ．．
A.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/瞋恚既甚吐黑血/数升而愈 B.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使勿逐/守瞋恚既甚吐黑血/数升而愈 C.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使/勿逐/守瞋恚既甚/吐黑血数升而愈 D.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。 6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） ．．．
A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。
B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。
C．华佗故意接受郡守送来的财物又不为他医治，不久又将财物退给郡守，并且留下一封辱骂郡守的信之后自己就偷偷溜掉了。最后那郡守被激怒了，吐了几升黑血，病就好了。
D．曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气．认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。(5分)
②荀彧请曰：\佗术实工，人命所县，宜含宥之。\分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这两首诗歌，按要求完成第8.9题
云阳馆与韩绅宿别 喜见外弟又言别
[唐]司空曙 [唐]李益
故人江海①别，几度隔山川。 十年离乱后，长大一相逢。 乍见翻②疑梦，相悲各问年。 问姓惊初见，称名忆旧容。 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。 别来沧海事，语罢暮天钟。 更有明朝恨，离杯③惜共传。 明日巴陵道，秋山又几重。
[注]①江海：指上次的分别地，也可理解 为泛指江海天涯，相隔遥远。几度：多少 年 ②翻：反而。③离杯：饯别的酒。共 传：互相举杯。
8.请指出第一首颈联所运用的表达技巧，并结合诗句分析其作用。（5分）
9.有人认为这两首诗的颔联有异曲同工之妙，你觉得异在何处，同又在何处？（6分）
（三）名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
⑴柳宗元在《小石潭记》中借游鱼写潭水澄澈的两句是“ ， 。”
⑵宋濂在《送东阳马生序》中点出自己求学时甘于粗食敝衣不羡慕他人的句子是：
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