误会法——让小说情节摇曳多姿
1误会法：即在文章的开头部分有意识地设置误会，把读者的思维引向相反的方向，
从而造成悬念，到文章结尾时才点明真相。 2误会法主要形式：
一.正反误会:即本来是好人好事，误会为坏人坏事；或 二.一般误会：对生活中的某人某事产生误会，由此产生故事情节；
三.互像误会:即甲误会了乙，乙误会了甲。 一. 排队
街头公共女厕所因蹲位少，门前排起了队，队后却站着一位男青年，前面一位阿姨回过头来瞧了瞧男青年，用手指指长发、着裙的女人图形标志，意思是说这是女厕所，你排错了队。男青年点了点头，但仍旧排在队伍后面。过了十几分钟，男青年排在队伍中间了。排在他后面的女青年开口了：“喂，你识字吗？这三个字是“女厕所”。男青年点了点头，但仍然排在队伍中间，无丝毫离开的意思。就要轮到男青年进厕所了，女同志们气愤地指责男青年：“真是不要脸，天下竟然有这样的人。”这时男青年才离开队伍，到厕所墙角扶
起席地而坐的老妇人，让老人站在队伍前面。事后人们才明白，这位老妇人是男青年的母亲，因身体不好到镇上看病，途中要上厕所，儿子为母亲代为排队。
二．两个棋师
有两个棋师，同在二年制的棋院当老师，棋师甲教一年级的初学者，他把“万事开头难”作为自己信奉的口头禅；棋师乙教二年级的毕业生，“万事易学难精”是他教学的法则。两人合作，学生都成为各地方棋界名手。然而，两棋师各自骄横起来，都说：“教棋有方，功劳全在我，对方只是借光而已”。争执不下，无奈，第二年对换，乙先教一年级学生，甲教二年级毕业生。乙仍大呼“法则”：“学棋则易学难精”。新学生一听，想道：“既是先易后难，何不先轻松一年再说”，逐有一半出院寻快乐。
甲续教毕业生，又大呼口头禅“万事开头??难??”学生又一听，都乐了，“既是难关都已经熬过了，何必再用功”。逐一个个离院。未至毕业期满，棋院仅留下两个棋师面面相视。三．看书他家里很穷，为了省电，他每天晚上自习后１１点才回家，而那时，学校的大
门也在他走后一段时间才缓缓地关上。他一直以为大门是要到那个时候才关的。因此春夏秋冬，天天如此，从不觉得有什么不妥。直到有一天，他竟然被锁在校园里过了一夜。后来才知道学校大门是１０点钟就关的，而原来看门的老大爷生病住院了，直到那时他才明白，老大爷一直在默默地为他开着方便之门。当他流着泪去看望老大爷时，老大爷已经溘然长辞。
三．看门狗
他忙生活又忙于看家，因没有人帮忙看孩子就训练一只狗，狗聪明听话能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。一天主人出门叫它照顾孩子。他到了别的乡村因遇大雪当日不能回来。第二天赶回家，狗闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗瞪着愤怒的眼睛狂吠，满口是血。主人大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知是怎么一回事，再看狗腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误会杀了。
视角转换
增加阅读新鲜感
以物为第一视角：赤兔马之死 一张百元大钞的自述
好奇心青花瓷
以文学文物为第一视角： 棋子 石头
高考作文《诚信》——赤兔之死
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣
也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。\赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。\赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人