澧县三中2016年上学期语文期末测试卷 出题人：张礼乔 审题人：吴学元
一、现代文阅读（9分）
古代黄土高原的另一种居民
戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为?蛮族?，因为他们不行?礼乐?，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是?大地母亲?的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。
在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业?一统天下?。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。
这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们?随畜因射猎禽兽为生业?，?各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一?。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。
在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是?反面角色?，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。
戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在?适应?中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。
在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。
跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓?适应?，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。 1．下列不属于?我们说，这种看法是不公平的?依据的一项是（ ） ．．．．
A．戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术，开创了半农半牧的生活方式。
B．戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。 C．戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。 D．戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中，丰富了人类文明的内涵。
1
2．下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A．在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。 B．华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。 C．相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。 D．畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。 3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄，世上便没
有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。
B．戎狄的兴起与畜牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发
展史，就必须了解戎狄的历史贡献。
C．华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。
所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。
D．迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的
恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。
二、古代诗文阅读。 （一）文言文阅读（9分）
田单者，齐诸田疏属也，为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。 燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨拒燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：?齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。? 燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：?吾惧燕人掘吾城外家墓，僇先人，可为寒心。?燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绎缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇子尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A、故且缓攻即墨以待其事 穷予生之光阴以疗梅也哉 ．．B、遣使约降于燕 故内惑于郑袖 ．．
2
C、田单乃收城中得千余牛 项伯乃夜驰之沛公军 ．．D、五千人因衔枚击之 相如因持璧却之 ．．
5．以下句子分别编为四组，全都表现田单?兵不厌诈?手段的一组是（ ） ①燕王以为然，使骑劫代乐毅。②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。 ③遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。④令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。 ⑤牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。⑥燕平视之皆龙文，所触尽死伤。 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥ 6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．田单是齐国田氏较远的宗亲，起先未被上司了解。燕军攻打齐国，包围了即墨，即墨守将战死，田单被推举为将军。这使他后来得以立下不朽的战功。 B．田单善于审时度势，利用敌人的矛盾。惠王与乐毅有隙，他乘机诈言乐毅缓攻即墨是待机图变，混淆了惠王的视听，乐毅最终离职，齐国消除了一大威胁。 C．田单深谙战略艺术，他诱使燕军犯下令即墨民众发指的罪行，以激发己方同仇敌忾；又假装投降，派遣富豪打入敌军以作内应，麻痹对方，瓦解了敌军斗志。 D．田单的战术很巧妙，他布下火牛阵，纵牛直冲燕军，继之以士卒的追击，百姓的助威，一举夷杀燕将骑劫，摧毁了燕军。先前被侵占的七十余城全部收复。
7、翻译下面句子。（8分）
（1）及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。
（2）燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面一首宋词，完成（8）、（9）两题（8分）
清平乐
李清照
年年雪里，常插梅花醉。 挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 [注]挼，读ruó，?揉搓?之意。
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8、这首词处处跳动着词人生活的脉搏。词人对?赏梅?的感受因生活阶段不同而不同，请结合词句说明写了哪几个阶段的怎样感受？（4分）。
9、这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。请选择其中一种手法来说明。（4分）
（三）名篇名句默写（6分）
10、补写出下列句子中空缺的部分。
（1）------，--------。周公吐哺，天下归心。 （2）------，不能十步；------，功在不舍。
（3）梧桐更兼细雨，-----、--------。这次第，----------。
三、文学类文本阅读（14）
溜 索 阿 城
一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。
万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。
领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。
领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。
大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：?可还歇？?余下的汉子漫声应道：?不消。?纷纷走到牛队里卸驮子。
牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。
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我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：?往下看不得，命在天上!?猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：?莫抓住不撒手，看脚底板!?方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。
猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。
牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。
(选自《阿城精选集》，有删改) 11．文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。(3分)
答： 12．本文用不少笔墨写牛，这对环境描写和人物刻画各有什么作用？(4分) 答： 13．文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。(4分) 答： 14．本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(3分)
答：
四、语文文字运用（6分）
读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
子游问孝。子曰：?今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？?
(《论语·为政》)
孟子曰：?‘事’孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾晳，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣。’将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。?
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(《孟子·离娄上》)
注：①彻：通?撤?，撤除。②与：通?予?，给予。
15、孔子和孟子认为应该怎样侍奉父母？结合自身情况，谈谈你对孝敬父母的认识。
五、写作（40分）
阅读下列文字，按要求作文。
小蜗牛问妈妈：?为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？?妈妈说：?因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！?小蜗牛：?毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？?妈妈：?因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。?小蜗牛：?可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？?妈妈：?因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。?小蜗牛哭了起来：?我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。?蜗牛妈妈安慰他：?所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己?。
请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
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